পাতা:শ্রেষ্ঠ নবী হজরত মোহাম্মদ (দঃ) ও পাদ্রীর ধোঁকা ভঞ্জন - শেখ মোঃ জমিরুদ্দীন বিদ্যাবিনোদ.pdf/৭৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[' ୩ଦ୍ଧ ] BD BDD BKD LBLDD BBLS D DDD BBBS খোদা মোসলমানকে তাওরাত, ইঞ্জিল ও জব্বর ইত্যাদি আসমানি BDBDB SgLB D DBDD DDD DDDD SS sBBEKS যদিউক্ত কেতাবগুলি মনসুখ হইয়া থাকে, তবে ইমান আনিবার হুকুম কি জন্য হইবে ? পাঠক ! ঐ আয়তের টীকার তফসির कविप्ब्रज्ञ sभ थ८७ c५० १ठ्ठाग्र विथिङ ऑप्छ । “যদিও এইেব্রাহিম, মুসা ও ইসার শরিয়তগুলি মনসুখ হইয়াছে, তথাপি মোসলমানগণ বিশ্বাস করিতে বাধ্য হইবেন যে, প্ৰকৃতি তাওরাত ও ইঞ্জিল খোদার কালাম এবং নবীদের পৃথক পৃথক KtY TuLLYB DBD DBDBD DBB D S S AA S মোসলমানগণ যদিও বলেন যে, আপন ভগ্নীর সহিত নেকাহ, করা হারাম এবং স্ত্রী বৰ্ত্তমান থাকিতে তাহার ভগ্নীর সহিত নেকাহি করা হারাম ; তথাচ ইহা বিশ্বাস করেন যে, হজরত আদমের KKD DBDDB DD DBBDS BBD BD DDD SDDS gBBD DBBDS বের সময় স্ত্রী বর্তমানে তাহার ভগ্নীকে নেকাহ করা হালাল ছিল। BB SDDD DBDB BBBt DDBD uBBS gDD DDD DDBDB DBBB পালনীয় শরিয়ত ছিল। মূল কথা এই যে, খোদাতালা এই আয়োতে আসমানী কেতাবগুলি খোদার কালাম বলিয়া বিশ্বাস করিতে বলিতেছেন, কিন্তু উহা পালন করিতে হুকুম করেন নাই। নতুবা স্বীয় ভগ্নির সহিত বিবাহ করিবার হুকুম করিাতেন। আরও পূর্বতন নবীদের শরিয়াত পৃথক ছিল। যদি sBBY DBSDD BD BDBDS DDDBS Bz KtBSDS DDDBD g DttS থাকে, তবে প্ৰাচীন ইব্রাহিমী শরীয়তের পরে অন্য কোন শরীয়ত DD DBD BS DDBDB KD DSS BDD DYYDB BDBS DBS LL