* $ > ネ・ সাস্বৎসরিক উপহfর ।
এই রূপ প্রকৃতি যে, ষে বিষয় সৰ্ব্বদা অনুশীলন করা যায় তাহাই অধিক আয়ত্ত হয় এবং যাহ নিত্য নিত্য অভ্যাস করা হয় তাহাতেই বিশেষ অধিকার জন্মে । আমরা বালক কাল হইতে যেরূপ বিষয় জ্ঞানের উপদেশ পাই, বিষয় লইয়া অনুশীলন করি এবং বিষয় রসের চিন্তা করি, যদি তদনুসারে জগদীশ্বরের অপূৰ্ব্ব তত্ত্বের জ্ঞান প্রাপ্ত হই এবং উtহার তত্ত্ব কুশীলন করা অভ্যাস করি, তাহ হইলে বিলক্ষণ দেখিতে পাই, ষে তাহার সেই স্থধাতুল্য অসামান্য প্রীতি রসের নিকট সামান্ত বিষয় সম্পদ কিছুমাত্র রোধ হয় না, উtহার প্রেমামুত পান জনিত অপুৰ্ব্ব সুখের নিকট বিষয় ভোগ জনিত সুখ, সুখ বলিয়াই গণ্য হয় না এবং উহার সেই পুর্ণ স্বরূপের নিকট এজগৎ পদার্থ বলিয়াই অনুভূত হয়.না ! এই বিষয়ে যদি ক হারও সংশয় থাকে, তবে তিনি পরীক্ষা করিয়া দেখুন, এখনি প্রমাণ পাইবেন। তিনি প্রতিদিন যথা নিয়মে জগদীশ্বরের তত্ত্ব রস আলোচনা করিয়া তাহার প্রকৃত পরিচয় লাভ করুন, প্রত্যহ নিয়মিত রূপে ঈশ্বরের জ্ঞান শক্তি দয়া প্রীতি প্রভৃতি অনিৰ্ব্বচনীয় মহিমা সকল চিন্তা করিয়া উtহাতে চিত্ত সন্নিবিষ্ট করুন এবং প্রতিক্ষণে হৃদয় থামে সেই সৰ্ব্বস ক্ষি সনাতন পুরুষকে বর্তমান রূপে প্রত্যক্ষ করুন, তাহ হইলে তঁহির হৃদয় স্থিত প্রেমধারা আপন হইতে উথিত হইয়া সেই অনন্ত প্রীতির সাগর জগদীশ্বরে প্রবt: হিত হইবে এবং তঁহীর মন সেই অনুপম প্রেম রসের অt স্বাদ পাইয়া পুনঃ পুনঃ তাহই ভোগ করিতে ব্যস্ত হইবে সংসারের সকল সুখই তাহার নিকট সামানাবৎ প্রতীয়মান হইবে এবং পার্থিব সকল সম্পদ উপহার নিকট অগ্রাহ্য হইয়া উঠিবে। তিনি উক্ত রূপে যত পরমার্থ রসের অনুশীলন করিবেন ততই র্তাহার মনে স্থতন মুতন ইন্দ্রিয় সকল প্রস্ফুটিত হইতে থাকিবে, তিনি যেরূপ কখন দেখেন নাই তাহাই দেখিবেন, যে রস কখন আস্বাদন করেন নাই, তাহীরই অস্বাদ প্রাপ্ত হইবেন এবং যে সুখ কখন ভোগ করেন নাই সেই সুখ উপভোগ করিবেন । তিনি অন্তরে যেমন শত শত নুতন বিষয় প্রত্যক্ষ
