পাতা:ষট্‌ত্রিংশ সাম্বৎসরিক উপহার.pdf/২৯

g সাম্বৎসরিক উপহার । অনেকে একমত হইয়া এই পরম ধৰ্ম্ম আশ্রয় ੋ नभर्थ श्ड़ेতেছি । ব্রাহ্মের যৎ পরিমাণে এ ধৰ্ম্ম পালন করিতে পরিবেন— ব্রাহ্ম-ধৰ্ম্মোচিত কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম সকল অনুষ্ঠান করিতে শক্ত হইবেন, তৎপরিমাণে উfহশরদিগের ব্রাহ্মত্ব রক্ষা পাইবে, স্বধৰ্ম্ম প্রবল হইয়া স্বদেশের কল্যাণ হইবে, পরমেশ্বরের শুভকর অভিপ্রায় সম্পন্ন হইবেক, এবং যিনি এ দেশে এই ধৰ্ম্ম প্রথম প্রচার করেন, তাহার মনোবাঞ্ছ। পুর্ণ হইবে। - র্ত হাকে স্মরণ হইলে অন্তঃকরণে অণর অন্ত কোন বিষয় স্থান পায় না। অন্তঃকরণ কৃতজ্ঞতারর্মে আদ্র হয়, ভক্তি শ্রদ্ধাতে পুর্ণ হয়, শরীর লোমাঞ্চিত ও প্রেমাঞ্জ বিনির্গত হয় । সেই পরমেশ্বরপরায়ণ অসাধারণ আশ্চর্য্য বুদ্ধিমান ব্যক্তিই প্রথমে এ দেশে অজ্ঞান বন ছেদন ও জ্ঞানাঙ্কর রোপণের পথ প্রদর্শন করেন । ব্রাহ্মধর্মের মূল অন্বেষণ করিলে তিনিই এই ব্রাহ্ম-সমাজরূপ সুরম্য রক্ষমূলে বীজরুপে দৃষ্ট হয়েন । এখনও উপহার নাম উচ্চারিত হয় মাই বটে, কিন্তু অদ্য সমাজস্থ হইয়। কোন ব্যক্তি রামমোহন রায়কে অন্তর হইতে অন্তহিত করিতে পারে ? যাহাতে ভারত বর্ষের বিষম দুরবস্থা দরীকৃত হয়, বিশেষতঃ কাল্পনিক ধৰ্ম্ম সকল নিরণকৃত হইয়া সৃষ্টি-স্থিতি-ভঙ্গকারণ এক মাত্র অদ্বিতীয় নিরবয়ব পরাৎপর পরমেশ্বরের উপাসনা প্রচলিত হয়, গুণহীই তাহণর সমস্ত চেষ্ট ও সমস্ত কার্যোর উদেশ্য ছিল। জননী জন্ম-ভূমির দুঃখ মেচনার্থে ষে রূপ যত্ন করা কর্তব্য, তাহা তিনিই জানিতেন ও তিনিই করিয়া গিয়াছেন । কিন্তু উপহার যত্ন ও চেষ্টা কি কেবল এই ক্ষুদ্র বঙ্গ দেশের উপকণর মাত্রে পর্যাপ্ত ছিল ? তাহার স্বভাব যেমন উদর ও অভিপ্রায় যেমন মহৎ তাহার কার্য ও সেই প্রকণর অসাধারণ। বেগবান সিন্ধুনদ, তুষার-মণ্ডিত হিমালয় এবং অর্ণব ও অসীমের বনাকীর্ণ পৰ্ব্বতও উপহার জন্ম-ভূমির সীমা ছিল না । উtহর জন্ম-ভূমি পুৰ্ব্ব, পশ্চিম, উত্তর, দক্ষিণ এই চতুর্মহাসাগর দ্বারা আবদ্ধ ছিল । তিনি সমুদায় ভূমণ্ডলকে স্বকীয় দেশ এবং ভারত বর্ষকে গৃহস্বরূপ জ্ঞান কৱিতেন । তিনি