33 সম্বি হসরিক উপস্থায় - ৪
- - ५
4हे जे°ांननांद्र अङि ध*छ कांल। 4झे नमtग्न मम श्रउiबउ: স্নিগ্ধ ও শাস্ত থাকে এবং একাগ্র হইয়া সেই শান্ত স্বরূপে-- মঙ্গল স্বরূপে অতি সহজেই ধাবিত হয় এবং তৃপ্ত হইয় সেই আনন্দ স্বরূপে অবস্থান করে । উপহাতে মন প্রবিষ্ট হইবার জন্য শব্দ এক অতি সুলভ উপায় যে সকল শব্দ দ্বার তাহার স্বরূপ-ভণর মনেতে উদ্ভব হয় এবং হর্ষ জন্মে, এমত সকল শঙ্ক দ্বারা তাহার উপাসনা আবশ্যক। অামারদিগের পুৰ্ব্ব পুৰ্ব্ব অতি প্রাচীন মহর্ষির যে সকল তাহার স্বরূপ লক্ষণ উদ্বোধক অতি আশ্চৰ্য্য অনুপম শব্দ দ্বারা ঈশ্বর স্বরূপে মনোনিৰেশ করিতেন, সেই সকল শব্দ দ্বারা অামারদিগের প্রাতাহিক ব্রহ্মোপাসনা পূর্ণ রহিয়াছে। পুৰ্ব্বকার প্রাচীন ঋষি সকল হিমবৎ গুহাদি হইতে যে সকল শব্দ উচ্চারণ পুরঃসর অদৃশ্য, অলঙ্কা, নিরাধার পরব্রহ্মের উপাসনা ও ঘোষণা করিতেন, ইদানীন্তন সেই সকল পুরাতন শব্দ দ্বারা পুরাণ অনাদি পরব্রহ্মের উপাসনা করিতে আমরা প্রবৃত্ত হইয়াছি। ইহা অামারদিগের পরম সৌভাগ্য, ইহা অামারদিগের পরম মেীভাগ্য । ব্রহ্মদিগের ব্রহ্মের স্বরূপ বিশেষ রূপে জানা অবশ্যক এবং আপনারদিগের কৰ্ত্তব্য কর্মের আলোচনা ও স্মরণ করা কৰ্ত্তব্য। অতএব উপহারদিগের উচিত, অবকাশ মতে সময়ে সময়ে ব্রাহ্ম-ধৰ্ম্ম গ্রন্থ মনোযোগ পূৰ্ব্বক পাঠ করেন । র্যtহর । সংস্কৃত ভাষা না জানেন, তাহারদিগের জন্য বঙ্গভাষাতে তাহার অকুৰাদ করা গিয়াছে, অভএব মুল পাঠ করিতে না পারিঙ্গেও তাহার অনুবাদ পাঠ দ্বারা উপহার কৃতাৰ্থ হইতে পারবেন। সৰ্ব্বসাধারণের বিদিত থাকিবার জন্য জ্ঞাপন করিতেছি, যে ব্রাহ্ম-ধর্শের বীজ ব্রাহ্মদিগের বিশ্বংসের ঐক্য স্থল উক্ত বীজ હરે ! . . . . . . . .';*. ... . . . . ് - " ১ ব্ৰহ্ম ব্যঞ্জকং ইদমগ্র মাসীৎ । নান্তং কিঞ্চনীং । তদিদং সৰ্ব্বমস্বজৎ . . . . : এই জগৎ উৎপত্তির পুৰ্ব্বে কেৱল এক পরব্রহ্ম মাত্র ছিলেন, অল্প পদার্থ মাত্র ছিল না। তিনি এই সমুদায় স্থষ্টি ক্ষরিলেন।
