পাতা:ষট্‌ত্রিংশ সাম্বৎসরিক উপহার.pdf/৬৫

সন্ধিৎসরিক উপস্থায় । ه به る সম্পৰ্কীয় সকল ব্যাপারই করুণাময় পরমেশ্বরুের নিয়ম লঙ্ঘনের স্পষ্ট নিদর্শন প্রদর্শন করিতেছে । প্রাচীনের যাহারদিগকে গৃহের স্ত্র স্বরূপ বলিয়া বর্ণন করিয়াছেন, তাহারদিগের অজ্ঞানাবৃত চিত্ত-ভূমিতে যখন অশেষ দোষােকর কুসংস্কার রূপ বিষবৃক্ষ সকল বন্ধুমুল হইয় গরলময় ফল উৎপাদন করিতেছে, তখন অtয় তাহারদের শ্ৰী কোথায় রহিল ? তাহীরাই যদি বুদ্ধিমতী ও বিদ্যাবতী না হইল, মনঃকল্পিত কাল্পনিক ধৰ্ম্ম-কুপে নিমগ্ন থাকিল, বিবিধ প্রকার কুসংস্কার-পাশে বদ্ধ থাকিয় অমানববৎ ব্যবহার করিতে প্রবৃত্ত রহিল, তবে কি রূপেই বা অামারদের সাংসারিক ব্যবস্থা সুসম্পন্ন হইবে ?--কি রূপেই বা আমারদের বাম-গৃহ সুখ ও শান্তির আধার হইবে ? তাহারদের স্বভাব-দোষে আমারদের সন্তানগণের সৎ প্রকৃতি প্রাপ্ত হওয়াও সুকঠিন হইয়াছে। তাহার না আপনার, না আপন সন্তান সন্ততির, ন! আত্মীয় স্বজনেরই মঙ্গলীমঙ্গল বিবেখন করিতে সমর্থ। অজ্ঞান তাহারদের সকল রোগের মুলীভুত রোগ। এতদেশে দম্পতির অপ্রণয় ও কলহ ঘটনার যে অশেষ প্রকার কারণ বিদ্যমান আছে, তন্মধ্যে জ্ঞান বিষয়ে তারতম্য ও ধর্ণ বিষয়ে বিভিন্নতা এক প্রবল কারণ হইয়। উঠিয়াছে। অদুরদর্শিনী বিদ্যাহীন অবলার সহিত দীর্ঘদৰ্শী, উদার-স্বভাব, বিদ্যাবান পতির পঞ্চুগ্রহণ হওয়া যে রূপ যন্ত্রণার বিষয়, তাহ অনেকেরই বিদিত আছে । সে দুঃসহ যন্ত্রণা উত্তপ্ত অঙ্গার স্বরূপ হইয়া অনেকের অন্তঃকরণ অহৰ্নিশ দগ্ধ করিতেছে। বিদ্যাৰান পতি নিত্য স্বতন জ্ঞান-গিরি আরোহণ করিয়া ষে সমস্ত অপুৰ্ব্ব ব্যাপার দর্শন করিতেছেন, তাহীর মুখ স্ত্রী তাহার কিছুই তবগত নহে। তিনি তাহীর নিকট যৎসামান্য বৈষয়িক ব্যাপার এবং ইতর ইঞ্জিয়-সুখের প্রসঙ্গ ব্যতিরেকে আর কোন কথাই উত্থাপন করিতে পারেন না"। তিনি অবনিমগুলে জ্ঞান প্রচার, ধৰ্ম্ম বিস্তার, সাংসারিক রীতি নীতি সংশোধন, রাজ-ব্যবস্থার উন্নত্তি:সাধন ইত্যাদি প্রধান প্রধান শুভকর প্রস্তাৰ পৰ্য্যালোচনায় অস্থরক্ত ও তৎসম্পাদমে যত্নবান থাকেন, তাহীর অবিশুদ্ধ