পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/১১০

৩য় সংবাদ । У с & কথা কি জানন, বস্তুতঃ সত্য না হউক কিন্তু এমত সদাশয় মহীপালকে প্রেয়সী বিরহে চণ্ডাল আশ্রমে বাস করিতে হইয়াছিল, ইহা শুনিবামাত্র কে আশ্র পূর্ণ নয়ন না হয়? তখন এমত কথা কি বলিতে পার যে ঐ সূৰ্য্যবংশাবতৎস ভূপাল এবং তাহার অনুপম মহিষী আত্ম দুরাচারের ফলে এবস্তৃত দুঃখ সহ করিয়াছিলেন । এমত কহিও না! তাহারা কেবল ভক্তি পরীক্ষায় পরীক্ষিত হুইয়াছিলেন, দেখ চরমে কেমন পরমানন্দ প্রাপ্ত হইলেন সকলের বিষয়েই তদ্রুপ জানিবা । ইহ সংসারে ধাৰ্ম্মিক যেন সমর অবস্থায় আছেন, অনেকশঃ পরাভূত প্রায় হুয়েন, কিন্তু উত্তরে লব্ধ জয় হইবেন সন্দেহ নাই। পরকালে অনস্থ স্খ ও অক্ষয় আনন্দ প্রাপ্ত হইলে এই কএক দিনের দুঃখ যেন শৈলাধিপতি হিমালয় সন্নিধানে বালুকাকণার ন্যায় বোধ হইবে” । তর্ককাম এস্থলে ক্ষণেক মৌনাবলম্বন করাতে আগমিক কহিলেন, “সত্যুকাম, তুমি বহু কালের বন্ধু, যাহা বলিলে সকলি বিবেচ্য বটে কিন্তু আমি যাবনিক বিদ্যা বিশারদ জনৈক শেরেস্তাদারের প্রমুখা শুনিয়াছি যে গ্ৰীক জাতীয় পণ্ডিত বর্গও পুর্ব জন্ম স্বীকার করিতেন, দেখ পূৰ্ব জন্মের कथा नर्बनानि नयङ, ड्रेझाल्ल क्लैमू*ी निन्म कि कडंबn ! এমত নিন্দায় কি ঘোরতর মাও সৰ্য প্রকাশ হয় না” । সত্যকাম অস্মদীয় দেশে পূৰ্বজন্ম বাদ বশতঃ অসীম অনিষ্ট হইয়াছে তন্নিমিত্ত ইহার এমত দুষণ করিতেছি নচেৎ ইহার আন্দোলন করিবার প্রয়োজন হইত না । বলিতে কি এই পূৰ্ব জন্ম বাদ বিষয়ে ইউরো