পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/১২

১ম সপবাদ । * আমার উপদেশে কৃতবিদ হইয়া ব্ৰহ্মার চতুর্মুখ নিৰ্গত ঋগ্যজুষাদির আদ্যোৎপত্তি অবধি চলিত সৎসার জালা নির্বারণের মহৌষধী অগণ্য লোককে বিতরণ করবে। আচার্য্যের চিত্ত ক্ষেত্রে এইৰূপ আশালতা জন্মিয়াছিল । আহা তুমি তাহ নিতান্ত নির্মুল করিলে হে! তাহার পরিশ্রমের কি এই ফল যে তুমি তাহার ছাত্র হইয়া বেদ নিদায় প্রবৃত্ত হুইলা এবং ত্রিসন্ধ্যা ত্যাগ করিয়া ভগবান বাসুদেবের স্বকীয় বচন প্রমাণ যাহা তোমার পক্ষে সৰ্বাপেক্ষ শেয়ঃ তাহা,পরিহার পূর্বক যাহা ভয়াবুহ তাহাই গ্রাহ করিলা । তুমি আচার্যের নামে এমত কলঙ্ক স্পশ করাইবা ইহা স্বরেরও অগোচর । তৎকালে কে ভাবিতে পারিত যে আচাৰ্য মহাশয় তোমাকে উপদেশ করিয়া শরণ-প্রাথিনী বেদ বিদ্যাকে শক্ৰহস্তগতা করিলেন । রাধা মাধব ! डूमि কি করিলে হে, ভাই! বলিতে কি বেদতস্কর দুরাচার যবন ফৈজি জলধি মথিত সুধাচোর দানবোপম হইলেও তোমার ন্যায় অত্যাচারী হয় নাই। কিন্তু তোমাকে তিরস্কার করিলেই বা কি হইবে ? অদৃষ্ঠের খণ্ডন কখনই হইতে পারে না, অদৃষ্ঠেরই দোষ, দৈবাধীন জগৎ সৰ্বর্ণ ন চ দৈবাৎ পর शळ०” ! এই পৰ্যন্ত বাক্য প্রয়োগ পুরঃসর আগমিক তো বিমন। হইয়া ক্ষান্ত হইলেন, কিন্তু তিনি ক্ষান্ত হইবা মাত্র তাহার SSAAAASA SSASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASMMMS SSAS SSAS ৩ যথা । শ্রেয়ান স্বধর্মে ৰিগুণঃ পরধর্মৎ স্বনুষ্ঠিতাৎ স্বধর্মে নিধনং শ্ৰেয়ঃ পরধমে ভয়াবহঃ ॥ ৪ যথা শ্ৰুতু্যক্তি । বিদ্যা হ ৰৈ ব্ৰাহ্মণমাজগাম তবাহমস্তি ত্বং মাং পালয় অনহতে মানিনে নৈব মাঁদা গোপায় মাং শ্রেয়সী তেহমস্মি ।