পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/১৩৪

৩য় স০বাদ । - ১২৯ লেন, “ শঙ্করাচার্য্য না অনাদি সাপসারের কথাকে অন্ধ পরম্পরার ন্যায় কহিয়াছিলেন, তবে আবার অনাদি সাণসারের পোষকতাও কি করিয়াছেন?” 亨 সত্যকাম । “দুই উক্তিই তে তাছার বটে, এখন আপনারা যাহা সমাধা করেন । শারীরিক সূত্রের দ্বিতীয়াধ্যায়ের দ্বিতীয় পাদের ৩৭ সূত্রের ভাষে অনাদি সাংসারের কথাকে অন্ধ পরম্পর ন্যায় কহিয়াছেন কিন্তু ঐ অধ্যায়ের ১ পাদের ৩৪ সূত্রের ভাষে সংসারের অনাদিত্ব পোষক তর্ক করিয়াছেন।” श्राशनिक ! “किञ्च ७ दूड़े डक्लिब कि नमनुञ्च इड्रेड পার না " * সত্যকাম । * তর্ককাম ভায় এ বিষয়ে ৰুড় মের্লক, উনিই ইহার উত্তর করুন। আমার বোধে পূর্ব জন্ম বাদ এমত অসঙ্গত বাৰ্ত্তা যে তদ্রক্ষার্থ মহর্ষির ও মুখে আত্ম বচন বিরোধনা কথা নিগত হয় । ঐ বাদের পোষকতায় বিশ্বনিরস্তার মহিমান্থাপন দূরে থাকুক বর তাহার অস্তিত্ব পক্ষেও তাহাতে অনেক ব্যাঘাত দেখা যায় ।” অগমিক ! এ সকল কথার উত্তর অtশু দেওয়া যাইতে পারে না কিন্তু বিবেচনার বিষয় বটে ” । তর্ককাম নরজাতির বিবেক শক্তি আছে তন্নিমিত্ত জগতীস্থ সকল বিষয়ই বিবেচ্য ” আগমিক । “সত্যকাম তুমি পুর্ব জন্ম অস্বীকার করিয়া মাত্মাকে জন্য পদার্থ করিল, তবে কি তুমি আত্মার ধংসও স্বীকার কর ”