পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/১৩৯

N 8 शङ् झर्श्वन স০বাদ । কেমন শুনায় ? আচ্ছা বল দেখি তর্ককাম আদৌ যখন বেলাতি ঘড়ী দেখিয়াছিল তখন তাহার ধাতু কি যন্ত্র সংযোগ অথবা নিমাতার কার্য কৌশল এই তিন কারণের মধ্যে কোন কারণকে অদ্ভুত জ্ঞানে অতি বিশিত হইয়াছিল৷”। এই প্রশ্ন শ্রবণে তর্ককাম যৎকিঞ্চিৎ স্তব্ধ হইলেন কেননা ধাতু, যন্ত্রসংযোগ, এবং নির্মাতার নৈপুণ্য এই তিনই ক্রমশঃ ঘটিক যন্ত্রের সমবায়ি অসমবায়ি এব০ নিমিত্ত কারণ ছিল সুতরা এ প্রশ্নের উত্তরে নিমিত্তকারণেরই প্রাধান্য সম্ভাব্য। কিঞ্চিৎ ভাবিয়া উত্তর করিলেন “ অবশ্য ঘটিক যন্ত্রেতে নির্মাতার কৌশলই অধিক বিচিত্র ”। সত্যকাম । ৫ ঘটিক যন্ত্রের কারণ কল্পে নিৰ্মাতার কৌশল ধাতু ও সংযোগাপেক্ষ অধিক বিচিত্র ”। তর্ককাম এমনি তো বোধ হয়” সত্যকাম “ ধাতু যাহা হউক, স্বর্ণই উক কিম্ব রৌপ্যই হউক, কিন্তু ঘটিকার উৎকর্ষ নির্মাতার কৌশলানুযায়িই অবশ্য হুইবে ”। তর্ককাম । “তাছাতে সন্দেহ কি ? নির্মাতার নৈপুণ্য দ্বারা রৌপ্য ঘটিকাও উত্তম হয় আর নির্মাতার দোষে স্বর্ণ ঘটিকাও অধম হয়, নিমাতার কৌশলই প্রধান কারণ” । সত্যকাম । “ তবে তোমার মুখেই তো নায় সা0খ্যাদির কারণ বাদের দোষ প্রকটিত হইল । কোন বিচিত্র যন্ত্র দেখিলে তাহার নির্মাতার কৌশলই প্রথমতঃ মনে আইসে, কি পদার্থে হুইল তাহাতে বড় মনোযোগ সম্ভবে না । গৌতম এব০ কপিল যে কারণের এমত প্রাধান }