এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
৩য় স০বাদ । > N○? ও মীমাৎসায়, নচেৎ ঈশ্বরের স্বতন্ত্রতার হানি হয় যথা নৈয়ায়িক মতে । বেদান্ত্রের সিদ্ধান্তও নিরীশ্বর কল্প, কেননা জগদ্ধক্ষে যদি অভেদ হইল তবে একপক্ষে জগৎ কেই বুহ্ম করা হয দ্বিতীয় পক্ষে বক্ষকে জগৎ করা হয়, তাহাতে আবার জগৎকে মিথ্যা কহিলে বিকল্পে ব্ৰহ্মকেও মিথ্যা কহা হয়, যেমন রামানুজ আচার্য লিখিয়াছেন, তথা সতি ব্ৰহ্মণে মিথ্যাত্ৰ জগতঃ সত্যত্ব বা স্যাৎ ।
- অতএব তর্ককাম সাবধান হওয়া কৰ্ত্তব্য যেন দার্শনিক তর্ক কুহকে মুগ্ধ হইয়া আমরা ঐ এক পরাৎপর নিত্য পুৰুষের মহিম অথবা অস্তিত্ব পর্যন্ত অস্বীকার না করি যিনি বিপত্তি কালে অভয় দাতা এবং নিরস্তুর অখিল সংসারের শরণ}” } -
