পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/১৫৫

У & о ষড়দর্শন সংবাদ । কেন কহিবেন । কোন ২ শব্দ মহৰ্ষিরদের দ্বারা সৃষ্ট কোন শব্দ ঈশ্বরকৃত । আর যে২ শব্দ মনুষ্য কৃত তাহারও মূল কারণ ঈশ্বর কেননা দ্বাদশ দিবসে পিতার দ্বারা নামকরণ হইবে ইহা ঈশ্বরের বিধান । যাপি * * সাপি দ্বাদশেহনি পিতা নাম কুয়াদিত্যাদি বিধিনা নুন মীশ্বর প্রযুক্তৈব” । সত্যকাম এক্ষণে জগৎ সৃষ্টির কথা হইতেছে এস্থলে শব্দ সৃষ্টির প্রকরণ আনিলে কেবল গোলযোগ বাড়িবে । জগৎ সৃষ্টির প্রকরণে যিনি ঈশ্বরবাদের সূচনা করেন নাই তিনি শব্দ সৃষ্টির প্রকরণে তাহ করবেন এমত সম্ভবে না, তবে কি তুমি বৌদ্ধদিগের উপদেশ মান করিয়া কহিব যে জগতের বীজ অক্ষর ৷ কণাদ জগৎ সৃষ্টির সম্বন্ধে ঈশ্বরের কারণত্ব প্রতিপন্ন করেন নাই শব্দ সৃষ্টিতে তাহার অনুবৃত্তি আছে ইহা স্পষ্ট প্রমাণ ব্যতীত গ্রাহ করা যায় না । আর শঙ্কর মিশ্রের টীকা প্রমাণ করিলেও অসমদ্বিশিষ্টানা বহু বচন শব্দে পরাৎপর পরমেশ্বর বুঝাইতে পারে না । তাহাতে কেবল সামান, জন্য দেব বুঝাইতে পারে যেমন কপিলও স্বয়ং স্বীকার করতেন যথা ঈদুশে শ্বরসিদ্ধি ঃ সিদ্ধা । ... কিন্তু এ সকল কথাতে আমারদের প্রতিজ্ঞাত বিচারের সত্ৰৰ নাই। প্রতিজ্ঞাত বিচার এই যে সরস্বর্তী কুমারের মীমৎসা গ্রাহ কি না, সরস্বতী কুমার লিখিয়াছেন যে অদৃষ্ট পরমাণুনিষ্ঠ ঐশ্বরিক যন্ত্র বিশেষ । এ স্থলে জিজ্ঞাস্য কোন সময়ে ঐ অদৃষ্টবল পরমাণুগত হইল পরমাণুকে