পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/১৭৪

৪র্থ সংবাদ । \ ఫి তর্ককাম । * অবশ্য” সত্যকাম দেহী কথন ২ উদ্ভিজ্জ অবয়বও আশ্রয় করেন, যথা বাল কৃষ্ণ দ্বারা উৎপটিত যমলাৰ্জ্জুন তথাচ শ্রুভূক্তি, যোনিমনে প্ৰপদ্যন্তে শরীরস্কায় দেহিনঃ স্থাণুমনোনুস যান্তি যথা কৰ্ম্ম যথা শ্রুত । তবে কি তৰুবর দেহীও নিত্য ?” তককাম । ** সুতরাং, দোষ কি ?” সতকাম তবে সুরাসুর, মনুষ্য, পশু, কীট, পতঙ্গ, বৃক্ষ, সকলেরি দেহী নিত্য, নিত্য দেহির কোন সংখ্যা আছে ?” তর্ককাম সৎ খ্যা অবশ্য থাকিবে । ঋষিরা যোগ বলে বলিতে পারেন” । সত্যকাম এ শুষ্ক তর্কে আর কাজ নাই, কিন্তু ন্যায়রতু, আপনি বিচার কৰুন যে স্থলে এক নিত্য পরমেশ্বর স্বীকার করিলেই তর্কাবসান সম্ভবে সেখানে এমত অসংখ্যেয় নিত্য দেহী এবং নিত্য পরমাণুর কল্পনাতে কি প্রকাণ্ড কারণ গৌরব হয় না। আর দেখুন এ প্রকার কল্পনাতে কেমন পাষণ্ডত এবং কুর্নীতির সম্ভাবন । জিজ্ঞাসা করি যদি কেহ বলে পরমেশ্বর অামার স্রষ্ঠা অথবা স্বৰ্গীয় জনক নহেন, তবে তাহাকে কি বলিবেন ?” ন্যায়রত্ন । “ এমন বক্তাকে প্রকৃত পাষণ্ড কহিতে হইবে।” l সত্যকাম । ৫ স সারস্থ জনক জননীকে অশ্রদ্ধাকারী অপেক্ষাও পামর” । -