এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
岁慧韧- बङ्कर्णन न बाक् । ইহাই অনুমান । সুতরাং অনুমানকে লিঙ্গ পরামর্শও কঙ্কা যায় যথা অত্র হ্যাশুিৰিশিষ্টপক্ষপক্ষ গঙ্কালজন্তং জ্ঞানমনুমিষ্টিভংকরণয়নুমানং ভক্ষ স্লিঙ্গপরামর্শঃ
- পঞ্চাবয়বের পরীক্ষা যে প্রসিদ্ধ উদাহরণ দ্বারা হইয়া থাকে তাহার প্রসঙ্গ করিলে পুনৰুক্তি বোধ হইতে পারে কিন্তু আমি শুনিয়াছি কোন ২ ম্লেছ পণ্ডিতেরা কহেন পঞ্চ অবয়ব করা গোতমের পক্ষে অতিরিক্ত হইয়াছে যাবনিক অনুমান বিভাগ তদপেক্ষ সূক্ষ । কিন্তু যবন পণ্ডিত অরিস্ততিলির প্রতিজ্ঞা তর্ক পরীক্ষা মাত্র, গোতমের প্রতিজ্ঞা বস্তু পরীক্ষা । অনুমান প্রমাণের মধ্যে গণ্য, প্রমায়াঃ করণ: প্রমাণ ! প্রমার করণ প্রমাণ ! প্রমার লক্ষণ যথার্থানুভব । যথার্থের লক্ষণ, যে যাহার আধার তাহতেই তাহার আরোপ ৷ তদ্বতি তদবগাহিত্ব যথার্থ । অতএব তর্ক পরীক্ষাতে অনুমানের কার্যাবসান হয় না, বস্তু পরীক্ষারও অপেক্ষ থাকে । উদাহরণ এবং হেতু পরীক্ষাণ্ড আবশ্যক ।
“ লোকে বলে পঞ্চাবয়ব করাতে পুনৰুক্তি দোষ হইয়াছে কিন্তু ইহা স্মরণ করা উচিত যে মহর্ষি গোতমের কালে পাষণ্ড মতের বহুল প্রচার হইয়াছিল সুতরাং ভ্রম সংশোধনই তাহার প্রকৃত প্রতিজ্ঞা অতএব অবিবেচক লোক যাহাকে পুনৰুক্তি দোষ কহে তাহাতে भक्लिङ मा रुझेब्रा यांश्†दङ श्रांखि बम न६.८नांथम झञ्च ठाझांई धष्ठिপাদন করিয়াছেন । লোকের জাম্পন্ধার কথা কি ক্ষছিব?
