পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/১৮৫

2b- о वङ्क्षमम ज* बांझ । উপসংহার, যথা পদ্ধতে উদাহরণবৎ ধূমের সভা । পঞ্চমাবয়ব নিগমন, ইহার অর্থ হেতু স্মরণ কবিয়া প্রতিজ্ঞার পুনৰুক্তি যথা পৰ্বত বহ্রিমান । ਾਂ এবং পঞ্চম অবয়ব ক্ৰমশঃ দ্বিতীয় এবং প্রথমের প্রতিপাদন পূর্বক দ্বিৰুক্তি, যাকাতে আর সংশয় স্থল সম্ভবে না । যদি বল প্রতিজ্ঞা সাধনের অঙ্গ নহে কেননা প্রমাণাভাবে তাহাকে প্রতিপন্ন কহা যায় মা সুতরাং প্রমাণের অপেক্ষ প্রযুক্ত প্রমাণই প্রথম অবয়ব হওনের উপযুক্ত, উত্তর, এমত নহে । বিপ্রতিপত্তির আগে মধ্যস্থ কিম্ব বাদী সময় বন্ধনানন্থর কফিতে পারেন “ শব্দের অনিত্যত্ব সাধ দেখি এই আকাঙক্ষায় আদে সাধ্য নির্দেশ করা ষায় ফলেও সাধ্য নিৰ্দেশ না হইলে হেতুবাদই কি ৰূপে হয় যথা মনু প্রতিজ্ঞ ন সাধনাঙ্গ ৰিপ্রতিপত্তেঃ পক্ষপরিগ্রহে তত্র প্রমাণাকাজক্ষয়াং BBBBBDT KBBBBB BB BB BBBYGB BBBBBBBDDDD BBBBBD BBBB BYBB BBB BBBBBBB BBBDBB BYD DB BBBBBBBS ৰিম কেয়ুৰাম্ভং নিপুতিযোগিকমন্বয়ং ৰোধঘিমুীষ্টে । “লৌকিক ব্যবহারও এই ৰূপ, বিচারালয়ে গিয়া বাদি প্রতিবাদিকে প্রথমতঃ স্ব ২ বাদ কিম্বা প্রতিবাদ নির্দেশ করিতে হয় পবে প্রমাণের বিবেচনা । তৃতীয় অবয়বের বিষয়ে কেঙ্ক ২ লিখিয়াছেন যে একটা দৃষ্টান্ত দ্বারা ব্যাপ্তি বোধ সম্ভাব্য হয় না, কিন্তু এ স্থলে স্মরণ করিতে হইবে যে বাপ্তিগুহে উদাহরণের আকাঙ্ক্ষা মাত্র থাকে কিন্তু উদ্ধাহরণের দ্বারা ব্যাপ্তির পর্য্যাপ্তি হয় না । উদাঙ্করণের