পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/১৮৬

৫ম সংবাদ । Σ. μ. και জভাবে ব্যাপ্তির সম্ভব হয় না কিন্তু শত ই উদাহরণেও জাবার ব্যাপ্তিগ্রহ না হইতে পারে । সেয়ং হ্যাপ্তি ন ভূয়োদর্শনগমা দর্শনালং প্রন্সেকমছে হ্ৰস্থাৎ আশু ৰিলাশিনং SSBBBBBS BBBBBBB S S BBBBBBB DBBS BBB S S BBS S DDDDDDDBBBBBBDDDB B BB BBBBBBB BBBBBBB BB BBBS দর্শনেম মচ তেল বিনা তর্ক এব নাৰতৰুতি প্রথমদর্শনে যুৎপন্নসা তর্কসস্তুবাং ! ঃঃ অবিবেচক লোকের আপত্তির কথা কি কহিব ? চতুর্থ এবং পঞ্চমাবয়বের বিষযে কহিয়াছে যে তাহ নিম্প্রয়োজন কেননা আদ্য অবয়ব ত্রয়েতেই তর্কাবসান হয় । ফলে তাকা নহে কেননা যদিও দ্বিতীয় এবং তৃতীয়াবয়বে হেতু এবং উদাহরণ নিৰ্দেশ আছে তথাপি সাধ্য পক্ষে উদাহরণাপেক্ষ ধৰ্ম্মের সত্তা চতুৰ্থেতেই বিশিষ্ট ৰূপে উক্ত হয় এবং পঞ্চমেতে উপসংহার পর্বক অবাধে উক্ত হয় যে সাধ্য সাধন পৰ্যাপ্ত হইল, যে পৰ্বতের বিষয় বিচার হইতেছে তাহা আশংসয় বন্ধিমান । DD DDBBBBDD DDBBDS BB BB BBBBBBBB BBBDDD কেয়ুস্বরূপোপস্থাপকস্যাতৎপরতাৎ ৷ DD DBB BBBB BBBB BBBBBBBS BBSBBS BB BBB BB আৰাধিতাসক প্রতিপক্ষতয়ে রিলাভে চমুপাম পৃষ্ঠ পস্থ্যবসালা । “দেখ সত্যকাম জগৎ পূজ্য গোতমের কেমন অভূতপূর্ব উপদেশ ইহাতে অজ্ঞান তিমির সং হারের কেমন সম্ভাবনা স্নার এই উপদেশের আলোচনাতেই মহর্ষির মাহাত্ম্য বুঝিতে পারিবা”। সত্যকাম “মঙ্কবি গোতমের অনুমান খণ্ডের যে প্রশংসা