এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
ఢి ఫిజి बङ्झश्वन जर बाझ ! uD BBBBB BB SBBBB BB BBBBBB BDDDDDD প্রয়োপরম DDDDDD SBBBBBBBBBB BB BBBBBBB BBSBB BBB LLLSBBBBBBD uS BBD DD DBBBBDDDDBBBBBBkBBBDDDD Bu ইত্তি অপৰগস্তিতঃ থলুয়ং সৰ্বাবপ্রয়োগঃ সর্বোপরমোহপবর্গ ইতি প্ৰস্তুৰ কৃষ্ণু BB BBBB BYB BB BBBBBBB BBDBBB BB BBDDBBBBBBBBB ম রোচয়েদিতি তষ্ঠথা মধুৰিষসংগুক্তাল্পমনাদেয়মিতি এবং হুখদুঃশ্বাস্থষজ্ঞ মম দেয়মিতি । ६
- অসjার্থ, মিথ্যাজ্ঞান অনেক প্রকার, আত্মার বিষয়ে যে তাহা নাই, অনাত্মার বিষয়ে যে তাহা আছে, দুখে সুখভাণ, অনিতে নিত্যভাণ, শত্ৰাণে ত্ৰাণ, সভয়ে নির্ভয়, মিন্দিতে অভিমত, তাজে অত্যাজ্যজ্ঞান, প্রবৃত্তি বিষয়ে যে কৰ্ম্ম নাই, কৰ্ম্মফল ও নাই, দোষের বিষয়ে যে সৎ সার দোষ নিমিত্ত নহে, প্রেত্যভাব বিষয়ে যে জীব জন্তু নাই, সত্ব আত্মাও নাই, যাহা মরণের পর পূনর্জাত হয়, জন্ম অনিমিত্ত, মৃত্যুও অনিমিত্ত, প্রেত্যভাবের আদিআছে কিন্তু অস্তু নাই, প্রেত্যভাব নৈমিত্তিক অতএব কৰ্ম্ম নিমিত্ত নহে, প্রেত্যভাব নিরাত্মক কেননা তাহাতে দেহ, ইন্দ্ৰিয়, বুদ্ধি, বেদনার বিস্তার এবং উচ্ছেদ আছে, অপবর্গ ভয়ানক কেননা ইহাতে সকল কর্মের লোপ, সকল বিষয়ের বিরহ, ইহাতে অনেক উত্তম বস্তুর নাশ হয়, কোন বুদ্ধিমান লোক সৰ্ব সুখ তুষ্ট ঐ অচৈতন্য মুক্তির অবস্থা বাঞ্ছা করিবেক ।
“ এই মিথ্য জ্ঞানেতে অনুকুল বিষয়ে অনুরাগ, প্রতিকুল বিষয়ে দ্বেষ জন্মে এবং রামদ্বেষের অধিকৃত অসূয় ঈর্ষn, मांञ्चा, बम, अडिमॉन ८जांड ड्रेऊJiक् ि८झांव से ५°ग्न झञ्च, দোষাশ্রিত হইলে শারীরিক প্রবৃত্তি দ্বারা লোকে হিংস,
