পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/১৯৯

s बङ्घर्षम ज-बाक् । জার জন্ম গ্রহণ করে না অবশিষ্ট সকলেই জঠর গর্দভ জানিবা । DBB BBBBBBB BBBDDDDDDDS BDDDDBBDD BBB BDDDD DD D BBBBBBBBBBD DDBB DBBSBBS BBBBBBBB BB BBS জঘন্যপি সঙ্কটে । জাতন্তেএৰ জগতি জন্তৰঃ সাধুজীবিতf । যে সুমনেই জায়স্তে শেষ জঠরগৰ্দ্দভাঃ । “ সংসারে সুখের অত্যন্তাভাব আমরা কহিনী এবং ধৰ্ম্ম ও সংপ্রবৃত্তিও সন্তবে কিন্তু দুঃখ ও অমঙ্গলের প্রাবল্য প্রযুক্ত আমরা ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি মাত্রকে দোষ কহি কেননা তাহাতে কৰ্ম্মের উৎপত্তি আর কৰ্ম্ম হইতে জন্ম । এই আমারদের ঘোরতর বন্ধন তন্নিমিত্ত সৰ্ববৰ্জ্জন পূর্বক নিৰ্বাণ মুক্তিই নিশ্ৰেয়ন মধু পূর্ণ পাৱেতে কালকূট সংযুক্ত হইলে সমুদয় পাত্র তাজ হয় !” § সত্যুকাম। এ তর্ককাম তুমি কি ঠিক জান তোমার পাঠমান তুলং বাৎসায়ন ভায্যের পত্র এবং ইগ ন্যায়সু ত্রকার গৌতম ঋষির তাৎপৰ্য্য প্রকাশক । সিদ্ধার্থ গোতম শাক্যমুনির বচন তো নয় ?” জাগমিক । “ ছি২ মহাভারত ২ ! এ কি কথা, বেদের অবিরোধি ব্রহ্মষি গোতমকে বেদ বিদ্বেষি দেব ব্রাহ্মণ নিন্দক ৰূদ্ধের তুল্য করিলা ; এমত বাক্য পরিহাসে কঙ্কিলেণ্ড মঙ্কাপাতক হয় ৷ ” সত্যকাম ক্ষন্তু মহযি জাগমিক । কলে বেদের অৰিরোধি ব্ৰহ্মষি গোতম এবং বেদ বিদ্বেষি দেব ব্রাহ্মণ নিন্দক গোতম এ এর উপদেশে আমি বড় প্রভেদ দেখি