পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/২০৪

৫ম সংবাদ । 第曾翰 বলিয়া চীৎকার করিয়াছেন । বেীদ্ধের সংসার যাতনার অনুভব পাইয়া অবিদ্য বশতঃ কোন উপায় করিতে না পারিয়া আৰ্ত্তনাদ করিয়াছিলেন বলিয়া কি আমারদের তুল্য হইতে পারেন । অস্মদীয় মহর্ষি গোতম দুখ শান্তির উপায়ও করিয়াছেন তিনি কেবল অসুখের বর্ণনা করিয়া অন্ধ তমসের দর্শন দিয়াছিলেন এমত নহে দুঃখাপনোদের উপায়ও শিখাইয়াছেন এবং দিপ্তির দর্শন দিয়াছেন। সুচিকিৎসকের ন্যায় রোগের নিদান ব্যবস্থা পথ্য সকলি উপদেশ করিয়াছেন । কিন্তু বৌদ্ধের জরা মরণাদি সংসার জালাতে সন্ত গু হইয়া কেবল হাহাকার দ্বনি করিয়াছেন মাত্র, তাপ শান্তির উপায় কিছুই জানিতেন না মহা আড়ম্বর পূর্বক গুৰুকে বৈদ্য কুশল চিকিৎসক উপাধি দিয়াছিলেন কিন্তু dx সে বৈদ্য কুশল চিকিৎসক যে উপদেশ করিয়াছিলেন গ্রাম্য চাসারাও তাঙ্ক বলিতে পারিত তিনি এই মাত্র শিখাইয়াছিলেন যে সকলেই হতভাগ্য দুঃখী আর নিপাত ব্যতীত দুখ শান্ত্রির উপায়ান্তর জানতেন না ভিষমৃদ্ধ শিরোমণির भरङ बिना भई श्रांच्चाङ्ग •ाथ), निद१ बड़े आङ्ग किडू জানিতেন না কিন্তু নিত্য আত্মার কি ধংস সম্ভবে । অম্মদীয় মহর্ষি অপবর্গ এবং মুক্তির শিক্ষা দিয়াছিলেন” । সত্যকাম । * অপবর্গ ও নিৰ্বাণ ভিন্ন ২ শব্দ বটে যেমন অচল এবং নগ, কিন্তু অর্থের ভেদ তো কিছু দেখি না। অপৰগের লক্ষণ কি ?” তর্ককাম । অপবর্গের অর্থ দুঃখ জন্ম প্রবৃত্তি দোষ ও