পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/২১৬

৫ম সংবাদ । *〉。 gBBDBBBBB BBBBBBBS BBggHBBBBBHH HH - “পরে অন্য এক পূর্ব পক্ষ স্মরণ করেন ননমিহোৰস্যা প্রতিবন্ধকত্বেপি, তৎফলঃ স্বৰ্গ এৰাপবর্গ প্রতিবন্ধকঃ স্যাৎ অগ্নিহোত্রের ফল স্বৰ্গ তাহাও তো অপবর্গের প্রতিবন্ধক, ইহার উত্তর । - א পাত্ৰচয়ান্তাস্থপপঙ্কেশ্চ ফঙ্গাভাৰ । “ ব্রাহ্মণের অস্তিম অঙ্কিম ভিক্ষুদ্ৰ সে আশ্রমে যজের শ্রচাদি পান্ত্ৰ সঞ্চয় সন্তবে না পাত্রাভাবে জ্ঞানির যজ্ঞসম্পাদনাভাব সুতরাং তৎক্ষলাভাব । যজ্ঞের সঙ্কল্লাভাৰ না থাকাতে অধৰ্ম্মাভাব । অতএব ঐ আশ্রমে জ্ঞানির পক্ষে ধৰ্ম্মধৰ্ম্মে ফলাভাব প্রযুক্ত অপবর্গের প্রতিবন্ধক হয় না । ন্যায় শাস্ত্রের এই মীমাংসা যে চতুর্থাশ্রমি ভুসুর डिकू ব্যতীত অাৱ কাহারাও অপবর্গ সম্ভবে না কেননা অন্য সকলেই বিবিধ বিষয়ে ঋণী সে ঋণ পরিশোধ করিলে ধৰ্ম্মলাভ এবং তদ্বশতঃ পুনর্জন্ম। পরিশোধ -না করিলেও সদ্য অধত্মপ্রাপ্তি ও পরিণামে নরকাদি দুখ ভোগ । ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য শূদ্র এবং যুবক ব্রাহ্মাণাদির পক্ষে ন্যায় সূত্ৰোক্ত অপবর্গোপায় নাই। বৌদ্ধ দর্শন রিং দোষ সংসত্ত্ব হইলেও ন্যায়াপেক্ষা উত্তম বোধ হয় কেননা তাহাতে আপামর সাধারণ লোকের উপদেশ সম্ভাব্য এবং সকলেই ধৰ্ম্মসাধন পূর্বক নিৰ্বাণের অধিকারী হইতে - পারে t” তর্ককাম । ** সত্যকাম ཙཱ་མཱ་ তো জাপনি ক্ষপণক নহ । আমার মনে শঙ্কা হইতেছে তুমি বুঝি গোপনে