পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/২১৭

২১ই बङ्गमञ्जन ग-बाश् । শাক্য সিংহের শিষ্যত্ব গ্রহণ করিয়া ছদ্মবেশে জামারদিগকেও তৎপথা বলঙ্গি করিতেছে । আগমিক দেখিও থাই যেন অন্ধ হইয়া পাষণ্ড কুপে পতিত না হs " সত্যকাম । ... এমত শঙ্কা করিতে হইবেক না, আমি শাক্য সিংহের শিষ্য নন্ধি । তবে আমার নিজ মত কি তাহা এক্ষণে বিবাদ মুখে ব্যক্ত করিতে চাহি না যদি বিষাদিত বিষয় বিবেচনার পর তোমার শুশ্রীষা হয় তবে পরে আত্ম মত ব্যক্ত করিব সম্প্রতি বক্তব্য এই যে তোমারদের মহর্ষি গোতম স্বয়ং তোমারদিগকে অন্ধ করিয়া শাক্য সিংহ গোতমের পাষণ্ড কুপের গভীর তলেই আনিয়াছেন । তাহার উপদেশেতে বৌদ্ধ শিক্ষার অবশিষ্ট আর কি আছে? তাহার মতে সংসার জন্ম জীবন সকলি দুষ্য, আত্মাকে প্রবৃত্তি ও চেষ্টা পরিত্যাগ করিয়া অণু এবং মনের আদ্য কৰ্ম্মের পূর্বে যে অচেতন অবস্থায় ছিলেন তাহাতে পুনশ্চ প্রত্যাবৃত্ত হইতে হইবেক নচেৎ নিস্থার নাই এবং কেবল অন্তিম শ্রমি ভিক্ষু ব্রাহ্মণ অপবর্গের অধিকারী যাহারা পাত্ৰচয়াংtবে যজ্ঞ সম্পন্ন করিতে অসমর্থ হওতঃ ধৰ্ম্মপাশ হইতে মুক্ত হয় । যদি ষোড়শ এবং ষট পদার্থ কণ্ঠস্থ করিয়া থাকে তবে তাঙ্কারই অপবগের অধিকারী * 1 তর্কবাম সত্যকাম ভূমি বিক্রপ কর আর না কর কিন্তু সংসার নানা দোষাকীর্ণ ইহা কি অস্বীকার করিতে পার । সংসারীরণ কেবল বিষ বৃক্ষেতে পরিপূর্ণ মহর্ষি গোতমের সূত্ৰতে অভুক্তি কিছুই নাই। এই কুসংসার নিত্য নিরঞ্জন আত্মার ঘোরতর যন্ত্রণ দায়ক, শরীর এবং মলের }