পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/২৩

> レー ষড়দর্শন সংবাদ । প্রভাব ! যথার্থবাদই গোত্র স্বলন হুইল । অভ্রান্ত শিক্ষকের অবশ্য অপেক্ষা আছে । চতুৰ্বেদই ८ड नई श्रजाड শিক্ষক। বেদে পরমগতির শিক্ষা নাই বটে, কিন্তু তাহা সত্য পরীক্ষার নিমিত্ত অভ্রান্ত কষ্টি ! কাহার উক্তি যথার্থ স্বর্ণ তুল্য আর কাহার উক্তি মিথ্যা ও আসার তাহা বেদের আলোচনায় প্রকাশ হয় । বেদের এই মাহাত্ম্য । মহর্ষি গণের মধ্যে বিবাদ হইলে বেদ বচন দ্বারা তাহার মীমাৎসা হয়, একবার ইতিশ্রুতেঃ কহিতে পারিলেই বিবাদের অবসান ও সংশয়ের উচ্ছেদ হয় । বেদের পর আর প্রমাণ নাই । দেখ দেখি একি বেদের সামান্য মাহাত্ম্য ? বিবাদ মীমাংসায় বেদই সর্ব প্রধান । দার্শনিক বাদানুবাদে ইহা অামারদের সদর আদালত” । সত্যকাম বটে, ভাল, উত্তম সদর আদালত পাইয়াছ । তবে গোতম কপিলাদি ঋষিরা বুঝি তোমারদের মুনশিফ আর সদর আমিন । ইহার মধ্যে আশ্চর্য এই যে তোমার সদর আদালত তাহারদের সকল মীমাংসাই ধাৰ্য্য করেন । বিৰুদ্ধ ভাব থাকুক বা না থাকুক। কিন্তু ঘদি কোন মুনশিফ সদর আদালতের নিয়ম আগ্রাহ করিয়া বলে যে তাহাতে বিচার নিম্পত্তি সম্ভবে না, যেমন জলসেচন দ্বারা জাড্য শান্তি সন্তবে না, তবে এমত মুনশিফের কি দশা হয় বল দেখি ? ইলগুীয় এক জন দার্শনিক পণ্ডিত কছিয়াছেন প্রাণির মধ্যে যেমন কেবল মনুষেরই বুদ্ধি বিবেক থকাতে নিয়ম নিৰূপণ করিবার অধিকার আছে তদ্রুপ অযুক্তি বাদেও কেবল মনুষের অধিকার, এবং মনুষ্যমধ্যে দার্শনিক