এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
২৩ ও ষড়দর্শন সংবাদ । পারে কিন্তু বক্তার দোষে প্রমাণ বাক্য অপ্রমাণ হইতে পারে না । মহর্ষি মনু কছিয়াছেন যে শ্রদধান ব্যক্তি নীচ জনের মুখেও শুভ বিদ্যার কথা গ্রহণ করিবেক এবং পামর লোক হইতে পরম ধৰ্ম্ম লওয়া যাইতে পারে জার দুকুল হইতেও স্ত্রীরত্ব গ্রহণ করা যাইতে পারে এবং বিষ নিঃসৃত অমৃতও হেয় হুষ না যথা । শ্রদ বান শুভাং বিদ্যমাদদাতাবরাদপি । অন্তfাদপি পরং ধৰ্ম্মং স্ত্রীরত্বং দুঙ্গুলাপি । বিষাদপমূহং গুহ্যং ॥
- দেখ জগতের উপাদান উদ্দেশ্য করা অতি অসঙ্গত । এই অচিন্ত) রচনার উপর নেত্র পাত করিলে জাদে কি সমবায়ের বিচিত্ৰত মনে মধ্যে প্রবেশ করে ? না, নিয়মের অপূর্বত? উদ্ধে নভস্তল অধোতে ভূমি তল, ইহার মধ্যে যে প্রতিনিয়ত দেশ কাল ও দ্রব্যের গতি তাঙ্কাই চমৎকারক হইয় উঠে ন ভস্থলে চন্দ্র সূর্য, নক্ষত্র দেখা যায় ভূতলে প্রাণি সমূহ, মধ্যস্থলে বায়ু নভস্তলে প্রকাণ্ডাকার গুহরাশি অনবরত ভ্রমণ নরিতেছে তথাপি কেন্তু কখন অন্যের পথে পড়িয়া অভিযাতাদি জন্মায় না, সকল অবাধে স্ব ২ বর্ক্সে চলিতেছে, আর ইহারদের চলনে ভূমি তলস্থ প্রাণি বর্গের কুশল এবং সুখ বিধান হইতেছে । পৃথিবী হইতে বহুল পরি মাণে বৃহত্তর গৃহগণ অজস্র অণ্ডাকার পদবী বিশেষে বিষম বেগে ভূমণ করিতেছে এবং মধ্যে ২ কিঞ্চিৎ পথাতিক্রমণও হইতেছে তথাপি পরস্পরের কোন অভিঘাত হয় না, তবে কাহার কৌশলে এমত নিয়মিত ভ্রমণ সৃষ্ট হইয়াছে ?
“বিবস্থানের রশ্মিতে পৃথিবী আলোকময়ী হইয়া স্বীয়
