भॐ ज५.बां★ ! נאלץאי সহজে পাক করিতে পারে তাহার তদনুযায়ি বুভুকা এবং थांमr कईभांग्निज्ञ छेwiट्यांशिी झडांf t এবযুত কৌশল অচেতন প্রকৃতি হইতে সম্ভৰে না তাঙ্ক নিঃসন্দেহ এক শুদ্ধ । বুদ্ধ পরমাত্মার কার্য। 参
- প্রতিপরায়ণ হইয়া শঙ্করাচার্য তোমারদের যে দোষোঘাটন করিয়াছেন তাহাতে অসূয়ার ছিকু থাকিতে পারে কিন্তু নিরপেক্ষ হইয়া বিবেচনা করিলে শঙ্করের তর্ক यूङि गवड কহিতে হইবে এ বিষয়ে তিনি সত্যেরই পোষকতা করিয়া- ৷ ছেন জমিতে তোমারদের দলাদলির মধ্যে নহি জামি কি ৰূপে তাঙ্কার তর্কে দোষারোপ করিতে পারি। সত্যই আমার উদ্দেশ্য, সত্য এবং যথার্থ যেখানে দৃষ্ট হউক দৰ্শন মাত্রে অনুরাগ ভাজন হয়। শঙ্করাচার্যের উক্তি শ্রবণ কর যথা
যদিছ?াস্তবলেমৈবৈতন্নিরুপ্ততে নাচেতনং লোকে চেতলেমানধিf ঠত স্বতন্ত্ৰং কিঞ্চিদ্বিশিষ্ট সুরুষাৰ্থনির্বত্তনসমথান বিকারান ৱিৱচয়ই ছষ্টম গেহ প্রাসাদDDDDDDBBBBDDDDDBBB BBBB BBBB BBBBBBBB BBBDgS LLLLggBBBBBBS BBBS BBB BBBBB BBBBBB BBBB BBBBB ফলোপভোগযোগুষ BBBBBBB BBB DBBBBBB BBBBBBS DDBBBBBDDBBBBBDDD DDDBBBB BBBBB BBBBBS BBBuD BBBBBBBBBBB BBBBB BB BBBBBBB BBBB BBBBB BTggS BBBBDDBBB DDDBBB BBBBB BBBDD BBBBBBDD DBBB ভৰং প্রধাৱস্থাপি চেতনান্তরাধিষ্টিতত্ত্ব প্রসঙ্গঃ ন চ স্বদ্বায়ুপাদানস্বরূপতাপপ্রয়েশৈব ধৰ্ম্মে জুলকারণমৰধারণীয়ং নবাহকুম্ভকারাদিকপাগ্রয়েণেতি কিংচিন্ধিHDDDDD DDDD BB BBBBBBB LL BB BBBBBBBB BBBBBBBS HHGLGD DDDDgggBBBB BDDDDDDDDD BBB BBBDDDBBBB DDD
- অসাৰ্থ যদি দৃষ্টান্ত বল দ্বারা তর্কনৰূপণ সম্ভবে তৰে সংসারের মধ্যে এমত কুত্ৰাপি দেখাযায় নাই যে
珪
