পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/২৩৯

২৩৪ शश्मि श'-वाक् । চেতন পদার্থের জনধিষ্টিত অচেতন জড় পদার্থ স্বতন্ত্র আত্ম বিকার দ্বারা বিশিষ্ট পুৰুষাৰ্থ সাধন দ্রব্য রচনা করিয়াছে । দেখ সংসারের মধ্যে ইহাই দেখা যায় যে বিজ্ঞ শিল্পকারের অট্টালিকা শয়নাগার উপবেশন বিহার ভূম্যাদি দেশ কাল বিবেচনানন্তর সুখ প্রাপ্তি এবং দুখ পরিহারের উপযোগি করিয়া রচনা করে । তবে এই ব্ৰহ্মাও জগৎ যন্মধ্যে পৃথিব্যাদি নানা কৰ্ম্ম ফলের ভোগ ভূমি এবং বাহ্যাত্মিক মাধ্যাত্মিক প্রতি নিয়ত অবয়ব বিন্যস্ত নানা শরীরাদি জাতি এবং অনেক কৰ্ম্ম ফলান ভবের অধিষ্ঠান দৃশ্য হইতেছে এবং সম্ভব পক্ষে পরম বিজ্ঞ শিল্পিকরেরাও মনের মধ্যে যাহার কোন কল্পনা করিতে পারে না এমত অচিন্ত্য রচনা অচেতন প্রকৃতির কাৰ, কিৰূপে হইতে পারে লোষ্ট্র পাষাণের মধ্যে ইহার তো কোন দৃষ্টান্ত দেখা যায় না। মৃত্তিকাদিতে কুম্ভকারাদি শিল্লির চেষ্টায় বিশিষ্ট্রাকার দেখা যায় তবে অচেতন প্রকৃতির কল্পনা করিলে কোন স্বতন্ত্র সচেতন পুৰুষের অধিষ্ঠান স্বীকার করিতে হইরে । আর এমত কোন নিয়ম নাই যে মৃত্তিকাদি স্বৰূপ উপাদান ব্যপাশ্রয় ধৰ্ম্ম দ্বারা মূল কারণ অবধারণ করিতে হইবে এবং কুম্ভকারাদি বাহ কারণ ব্যপাশ্রয় করিতে इझेहब मा ? श्रांब्र श्रांबांङ्गरमब्र মীমাংসায় কোন বিরোধ নাই প্রত্যুত তাহাতে শ্রুতি গোৰকত হয় কেননা শ্রুতিতে চেতন কারণ ব্যক্ত হইয়াছে অতএব রচনা এবং কারণের অনুপপত্তি হেতুক অচেতন জগৎ কারণ অনুমান করা যাইতে পারে না ।