এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
ब$ ज५.बांझ ২\eষ্ট্র এক জঙ্গ সংযুক্ত হইয়া লোহিত কৃষ্ণ শুক্ল এবং বহুল সৰূপ প্রজা উৎপাদিকা এক অজাকে ভোগ করেন জমg अब ड्ङ ভোগ্য অজাকে ত্যাগ করেন । • তোমরাই এই কএক বচন জবলম্বন করিয়া থাক কিন্তু ইহাতে তোমারদের সাম্প্রদায়িক মতের পোষক দেখি না তত্বে এই কএক বচনে দ্বৈতবাদ আছে বটে কিন্তু তোমরা জগৎ কারণকে নিতান্ত অচেতন করাতে তোমারদের বেদাস্তি প্রতিপক্ষের পথ পাইয়াছেন সন্দেহ নাই সুতরাং তোমরাই এক প্রকার তাহারদের যোর অদ্বৈতবাদের প্ৰবৰ্ত্তক হেতু হইয়াছ অনেকে তোমারদের অচেতন জগৎ কারণ স্বীকারে মহা বাধু দেখিয়া সহজেই বেদান্ত কুপে পতিত হইয়াছেন, মনে করেন বেদান্ত আশ্রয় না করিলে জগও কারণকে অচেতন কহিতে হয় ।
- তোমারদের সিদ্ধান্ত অভিনব নৈয়ায়িক দিগের জপেক্ষাও অপকৃষ্ট, ন্যায় শাস্ত্রের মূল সূত্রের উপদেশ যাহা হউক কিন্তু অভিনব নৈয়াfয়কের সচেতন জগৎ কারণ অস্বীকার করেন না ইছারা নিত্য পরমাণুকে উপাদান করেন বটে কিন্তু নিমিত্ত কারণ পরমাত্মাকে অমান্য করেন না । সে দিবস তুমি ন্যায় রত্ব ভট্টাচার্যের নিকট যাহা কহিয়াছিল। তাহা নিতান্ত অলীক নছে কেননা ঈশ্বর বাদ প্রতিপাদনে গোতম কিম্বা কণাদ কপিলাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ এমত কঙ্কা যায় ন। আধুনিক নৈয়ায়িকের গৌতম এবং কাশাদ সুত্ৰকে ঈশ্বরবাদের অবিরোধ ভাবে প্রতিপন্ন করেন কিন্তু তোমরা শাচার্যের সুৱানুসারে সাহস পূর্বক প্রচার করিয়া থাক যে
