পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/২৫১

文8姆 बज्रस्श्वन ज६.ोझ । বুদ্ধি প্রকাশ হইয়াছে তাহাও সহজে পরিমাণ করা যায় না। রেলওএতে আশ্চর্য বাষ্প শক্তি দেখা যায় বটে, কিন্তু সূক্ষ বুদ্ধ দূরদর্শী পণ্ডিত ব্যতীত কি কেহ এতাদৃশ শক্তি অবলম্বন দ্বারা কাৰ্য সিদ্ধি করিতে পারিত । - “ বারাণসী হইতে যে শকট শ্রেণী আইসে তাহা কি বুদ্ধি শাসক ব্যতীত আপন আপনি আনিতে পারে, জমাবার এবং অনলাধারে কি জল এবং জ্বলন্ত অঙ্গার নিয়মিত পরিমাণে নিয়মিত সময়ে আপন! আপনি প্রবেশ করিয়া বাষ্প উৎপন্ন করত শকট চালন করে ? যদি কেঙ্ক তোমার নিকট আসিয়া বলে যে তোমার সটীক কপিল সুৰ কোন রচক কিম্বা লেখক ব্যতীত কেবল বস্ত্রখণ্ড হইতে স্বতঃ উৎপন্ন হইয়াছে, কতক বস্ত্র চীর দৈবাৎ অগ্নি সংযোগে श्क्ष श्हेब्र रुब्ब्रोङ्कङ रुब अवथिटे कीत्व वि ठूक्ष পরিণাম বৎ অtঞ্জ হইয়া কাগজ হয় পরে সেই কাগজে ঐ কজ্জল দিগ্ধ হওয়াতে নিতাসিত অক্ষর চিন্ত্রিত হইয়াছে তুমি তাহাই সটীক কাপিল সূত্র বলিয়া আবৃত্তি করিয়া থাক কিন্তু ফলে ঐ গ্রন্থ পৌৰুষেয় নহে উহা কেবল বস্ত্রচীর মাত্র - যদি কোন কোবিৎ শিরোমণি আসিয়া সাংখ্য প্রবচন ভাযেfাe. পত্তির এই ৰূপ কারণ নিৰ্দেশ করত কহে যে ঐ স্বতঃ উৎপন্ন কজ্জল ঐ কাগজের উপর এমত ২ বর্ণ চিকু করিল যে তাহাতে সূত্র এবং ভায় উভয় প্রকটিত হইল পরে কাগজ গুলা আপন আপনি পুস্তক পরিমাণপত্রীভূত হইয় গ্রথিত হইল ইহাতে কোন পৌৰুষের চেষ্টা ছিলনা সূত্রকার ভাষ্যকার কাগজকর মসীকর লেখক প্রভৃতি কোন চৈতন্য সম্পন্ন