*やレー ষষ্ঠ সংবাদ । BBBBBBBB BB BBBBB BBBB DDDDD DDDD SDDDS মকন্তু ভাৰণ । S ggt gg BBBS BBBBB BBBS B BBBB BBB BDDDD BB GG “ অতএব আমরা পুৰুষের কার্যকারিত নিতান্ত মৰীকার করিয়া তাহাকে নিত্যু মুক্ত কহিয়া থাকি । অপর যদিও আমরা সামান্য ব্যাপারে পুৰুষের কার্য্য কারিতা স্বীকার করিতাম তথাপি সেই কারণ প্রযুক্তই তিনি জগৎ রচনায় অক্ষম হইতেন কেননা যিনি প্রবৃত্তি অভিলাষাদি পরবশ হইয়া সাংসারিক বিষয় মত্ত হয়েন তিনি সৰ্বভ্রষ্টা সৰ্বনিয়স্থা কিৰূপে হইতে পারেন” । আগfমক । “ কাপিল, তুমি তে আপনি এক্ষণে কারিক এবং গেীরপাদের ভাষ্যকে প্রমাণ করিলা কিন্তু ঈশ্বর কৃষ্ণ এবং গৌরপাদ আপনারাই পুৰুষের অধিষ্ঠাতৃত্ব উপদেশ করিয়াছেন যথা DDBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBB S BBBB BBBBBB কৈৰপ্তাৰ্থং প্ত ব্লঙ্কেশ । BBBDDBBBB DDBBDDDDDBDuBB BB BBS BBDDDDYS ttB BBBB BB BBBDDBBBBBBB BB BBB BB BBB BBBBS ষ্টিতং প্রধানং প্রৱন্ধতে । • কারিকার মতে অধিষ্ঠানের প্রয়োজন, গৌরপাদ কহেন রথেতে যে ঘোটক মুক্ত থাকে তাকার লম্বন প্রবন ধাবন পর, কিন্তু সারথির অধিষ্ঠানে রথের গমন হয় । তথচ বা তন্ত্রের উক্তি পুৰুষের অধিগন প্রযুক্ত প্রকৃতির কন্তু স্ব ।
- অতএব দেখ তোমারদের জtচার্যেরাই জগৎ প্রঃ
