পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/২৭৫

২s • ষষ্ঠ সংবাদ । , রই বা মাহাত্ম্য কি ? এবং মানসিক ব্যাপারে পুৰুষের সংশ্ৰব না থাকিলে বিজ্ঞান এবং সত্যেস্তে জলাঞ্জলিই বা কে দেয় ? y ‘. . . . . . . . “ জগৎ সৃষ্টিতে বিচিত্র কৌশলের লক্ষণ আছে তাঙ্কা স্বীকার করিতেছ কিন্তু প্রবৃত্তি রাগ পরবশ হইলে পুৰুষ সৃষ্টি ক্ষম হয়েন না বলিয়া পরমাত্মার স্রষ্ঠত্ব অস্বীকার করিলা । * , , , • পরমাত্মার বিষয়ে প্রবৃত্তি এবং রাগ শব্দোল্লেখ করাই অসঙ্গত । যিনি সৰ্বনিয়ন্ত র্তাহার অভিপ্রায় এবং তাৎপর্য কে হৃদয়ঙ্গম করিতে পারে আর যে বিষয় হৃদয়জম করা যায় না সে বিষয় এপ্রকারে উল্লেখ করাই অবিধেয় । “ নিয়ম এবং কৌশল থাকিলে বুদ্ধি কুশল নিয়ন্তার সত্তা অনুমান প্রমাণ দ্বারা সিদ্ধ হয় । ইহা লৌকিক প্রবাদ নহে, শুদ্ধ বিজ্ঞানের কথা । এ কথা স্বীকার মা করিলে বিজ্ঞান শাস্ত্র ত্যাগ করাই শ্ৰেয়ঃ । কিন্তু প্রবৃত্তি এবং রাগাদির বিষয়ে যাহা কহিলা তাহা তোমারদের স্বকপোল কল্পিত বাৰ্ত্তা মাত্র যদ্যপি বেদাস্ত এবং ন্যায় দর্শনেরও ঐ ৰূপ মীমাংস তথাপি প্রবৃত্তি এবং রাগাদির এই কল্পিত বাৰ্ত্তার প্রতিযোগিতা প্রযুক্ত বুদ্ধি কুশল নিয়স্তার প্রত্যক্ষ লক্ষণ সত্ত্বে তৎ সম্ভাব অস্বীকার করা বিজ্ঞানের কার্য নহে । জগৎ রচনায় বিচিত্ৰ কৌশলের লক্ষণসত্ত্বে বুদ্ধি কুশল স্রষ্ঠ এবং নিয়ন্তার সম্ভাব অকাট্য প্রমাণ সিদ্ধ কথা, যেমন পৰ্বতে ধুম প্রত্যক্ষে অমির সম্ভাব বুদ্ধি কুশল