ষষ্ঠ সংবাদ । ३ १७ যথার্থ স্বাতন্ত্র্য, কিন্তু ৰিঙ্কিতাবিঙ্কিত বিবেক কে করে ? মনুষ্ঠ ইঞ্জি পরবশ হইয়া ৱিকিতাৰিতি বিৰেক শূন্য হইয়াছে”। সত্যকাম । * তবে কি দশন শাস্ত্রে জলাঞ্জলি দেওয়াই উচিত ? সদসৎ বিবেকই তো দর্শন শাস্ত্রের প্রতিজা । हिङ् चरेिॐ रश्म *ftंश्च कलिtāति ८फ़्७ ख्थt१ ङेश भटनाः রাখিতে হইবে যে বিধাতার অভিপ্রায়ানুযায়ি কার্য সাধনে কাহারও স্বাতন্ত্র্য ভঙ্গ হইতে পারে না আর বিধাতার অভিপ্রায় মনের নৈসৰ্গিক ধৰ্ম্ম হইতে যথেষ্ট অনুমেয় হয় । রাগ দ্বেষ যদি মনের নিত্য ধৰ্ম্ম কয় তবে বিধাতার অভিপ্রায় সুতরাং এই যে বিহিত বিষয়ে অনুরাগ ও অবিহিত বিষয়ে দ্বেষ করিবে । এপ্রকার রাগ দ্বেষে আত্মার স্বাতন্ত্র্য হানি হয় না । এবস্তুত প্রবৃত্তি নিবৃত্তিতে কোন দুখ নাই, কেবল নির্মল সুখ ।
- সংসারে বিবিধ দোষ এবং অমঙ্গল আছে সন্দেহ নাই তন্নিমিত্ত সকল বিষয়ে প্রবৃত্তির সুপরীক্ষা করা বিবেকি পুৰুষের কৰ্ত্তব্য এবং চিত্ত শুদ্ধি চেষ্টা সকলেরি উচিত কিন্তু শোধনের অর্থ নাশন নহে আর নৈসর্গিক ধৰ্ম্মের মাশনও সাধ্য নহে যেমন কপিল স্বয়ং স্বীকার করিয়াছেন স্বভাবস্যামপায়িত্বাৎ” ]
কাপিল। ** রাগ দ্বেষ মনের নৈসর্গিক ধৰ্ম্ম ইহা আমরা অস্বীকার করি মা জামরা স্পষ্টই কহিয়া থাকি বিবেক এবং ब्रांभ ऍझेज्जघ्न मॉनन थश्वा ॐछघ्नॉञ्चक६. मनई ! किसु अग्नि ममा ज६ट्यान्न ८ङ मेिङ मरुक, ठोश्। हेमभिखिक भाल्ल”।
- M:
