* १ ॐ षष्क्लभभन ज* यांभ t প্রবৃত্তি নিবৃত্তি সকলি দুৰ্য, কৰ্ম্ম বশতঃ জগৎ শাসন হয়, ঈশ্বরের স্বতন্ত্র বিধান নাই, ঈশ্বরও স্বয়ং ভ্রষ্টা নছেন । । অপবর্গই আত্মার এক উপায় । অগ্নিমিত্ত ধ্যান করা বিহিত কছেন কিন্তু ধোয় কে তাহার কোন পরিচয় নাই । বে- । দ্ধেরদের কোন২ সম্প্রদায়ও এই ৰূপ উপদেশ করিয়াছিল, এবং কপিলও তদনুযায়ি মত প্রচার করিয়াছেন । কিন্তু । ঈশ্বর অভাবে ধান কি ৰূপে করা যায় তাহা বুঝা ভার, ধ্যেয় না থাকিলে ধ্যান কি প্রকারে সম্ভবে ?” কাপিল । * তোমার বাক্য নিতান্ত অমূলক মহে কিন্তু ধ্যানের বিষয়ে আমারদের মত কি তাহা শুন । আমার । দের আচাৰ্য উপদেশ করিয়াছিলেন যে বিজ্ঞানই অপবর্গের এক উপায় কিন্তু রাগদ্বেষাদি চিত্তবিকার বিজ্ঞানের বাধক ৷ তঞ্জিমিত্ত তিনি উপদেশ করিয়াছেন যে ধ্যান অবলম্বন । করিলে রাগদ্বেষের দমন এবং মনঃশাস্তি ও বিজ্ঞান লাভ হইতে পারে যথা রাগোপহfক্তপ্তালং | DDDBBDBBB B BDDDDgBBBB BBBBBDDtDDD S
- ধ্যানের লক্ষণ চিত্তবৃত্তি নিরোধ অর্থাৎ ধেয়ের অতিরিক্ত বৃত্তি নিরোধ, তাহা বিশেষ প্রকারে উপবেশন
এবং নিশ্বাস প্রশ্বাস দমন ও জাতীয় ধৰ্ম্ম রক্ষা এবং বৈরাগ্য দ্বারা সঙ্কৰে । : ইঞ্জিলিরোধা ভংসিদ্ধি । DBBBBBuBBBBBBB BBBBBBB BBBttDDDS BBB গ্রাম খাফঙ্গোপধামরূপ ভৰঙি !
