পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/২৮২

ষষ্ঠ সংবাদ । ९१ ? BBBBBBBBB BBBB DDDBBBBBBBDDDDDDS DDDDS प्रानभ९! ऋकथा श्वाथमदिश्उिकखछि४ाब९ । टेदब्राथमिद्यामाभ ॥ সত্যুকাম । * ধ্যান এবং বিজ্ঞানের কথা কহিল। কিন্তু তোমারদের মতে ঈশ্বর নাই তবে ধেfয়ই বা কে, বিজ্ঞেয়ই বা কে ?” : কাপিল । * থfানের অর্থ মনকে সকল পদার্থ হইতে নিরস্ত করা” সত্যকাম । * তবে কি ধ্যান কালে মনের মধ্যে কোন বৃত্তি না অর্থাৎ ধানের লক্ষণ ধোয় ব্যতিরেকে ধ্যান, দার্থ ধ্যান না করা, সকল বিষয় হইতে নিরস্তি”। কাপিল । * বটে——তাছাই বটে । ভাষ্যকার খেjয় শব্দ প্রয়োগ করিয়াছেন বটে কিন্তু সুত্রের মধ্যে ধেয় শব্দ মাই অার কপিল স্পষ্টই উপদেশ করিয়াছেন ধ্যানখ নির্বিষয়খ মনঃ” । সত্যুকাম এমত প্ল্যানের অর্থাৎ আ-ধ্যানের ফল कि ?” কাপিল । * আহো কপিল কেমন অন্তর্যামা ! তোমরা এই ৰূপ প্রশ্ন করিব আশঙ্কা করিয়া তিনি কহিয়াছেন যে উপরাগ নিরোধ ধ্যানের ফল ! উভয়খাপবিশেষশেবৈষপরাগবিরোধান্বশেষ । মনকে নিৰিষয় করিলে সুতরাং উপরাগ দমন হইৰে”। সত্যকাম । * তবে খ্যানের অর্থ কোন বিষয় ধ্যান না করা । মনঃ সংযোগকে তবে ধfান বলা যায় না, কিন্তু মনকে শুন করাই থান। তোমারদের ধ্যান যেমন থেgয়