পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/২৯৫

২৯• । ষড়দর্শন সংবাদ । হওয়াতে সুতরাং এই সিদ্ধান্ত ছয় যে ঈশ্বর বস্তুত কিছুই সৃষ্টি করেন নাই । এক ম্লেচ্ছ পণ্ডিত লিখিয়াছিলেন যে জগদ্‌ ব্ৰহ্ম এক করিলে প্রকৃত নাস্তিকতা হয় । পরিণাম । বাদানুসারে সকলি ঈশ্বর তবে পূজ্যপূজকের ভেদ কেমন । করিয়া হইবেক আর নিরীশ্বর সাংখ্য হইতে এমত বাদের । বিশেষই বা কি? বিবৰ্ত্তবাদানুসারে ব্রহ্মই এক বস্তু সুতরাং । পদার্থীন্তরের অভাবে পূজক কিম্ব আরাধক কেহই রহিল। মা, প্রজা বিরহে ঈশ্বর অনীশ্বর হইলেন”। তককাম ম্লেচ্ছ পণ্ডিতের উপদেশ গুহণ করিয়া তুমি এমত কথা প্রচার করিবে তাহ বিচিত্র নহে, যেমন গুৰু তেমনি শিষ্য* 1 সত্যকাম ক্ষন্তু মহসি তর্ককাম । ম্লেচ্ছ পণ্ডিতের যে কথা আমি উল্লেখ করিলাম তাহা আদে এক আর্য পণ্ডিতের গ্রন্থে দেখিয়াছিলাম । বিদ্বন্মোদতরঙ্গিণীতেই সেই উক্তি আছে যথা নাস্তিকঃ সাধু রে সাধু কিংচিয়ন্সতে প্রৰিষ্টোংসি ৷ জগন্থষৈৰেতি ভৰল্পতং চেৎ কিং কল্পতে ব্ৰহ্ম নিরর্থকং তই । আকারগুপ্তেম গতক্রিয়েণ কৰ্ত্তস্তমেতেন কিমস্তিলোকে ] ইহাকৰ্ণ চকিতে কৃষীংস্তুতে বেদান্তিনি সম্মিতং সৱে ভাঙ্কিকমৰলোকয়ন্তি। 略 米 3% 豪 BBBBBBBBBBBBB BBBBS BBBBBBBBBBBBS टंथङ्कर्संदाम !! তর্ককাম এৰূপ কথা বিবেচনার কথা নহে । প্রত্যক্ষ সিদ্ধ জগতের অর্থ কি? কেমন করিয়া প্রমাণ করিতে পার যে জগতের যথার্থ সত্তা আছে । ইন্দ্রিয়