৭ম সংরদি । 哀>Y》 প্রধান কৰাতে অসূয় প্রকাশ হয় নাই এবং অপর উক্তিও डवयं न८छ् । ভার্কিকঃ সহ্যসং । এবং সতি স্বমপি কঃ কিং ব্ৰৰীধি কিম্ব জুৱেক্ষ সকল্পমপি মিথ্যৈৰ মিখাৰাদিনণ্ডে । তককাম । * জগৎকে মিথ্যা কহিবার তাৎপর্য এই যে তাঙ্কা ছায়া অথবা প্রতিবিম্ব মাত্র । ছায়া দেখিয়া ছায়ার উৎপাদক বস্তু নির্ণয় কি হয় না ? চন্দ্রগ্রহণকালে ছায়া দেখিয়া পৃথিবীর আকার নির্ণয় করা যায় তবে জন্মাদ্যস্য যতঃ সূত্রের হেতুবাদে দোষ কি ?” সত্যকাম । ** ছায়া প্রতিবিম্বাদির দ্বারা অপর বস্তুর অনুমান হয় বটে এবং তাহাও যথার্থ শেষ বৎ অনুমান। কিন্তু ছায়ার প্রসঙ্গ করিলেও তোমার অদ্বৈতবাদে দোষ স্পর্শ হয় ছায়ার অর্থ জ্যোতির ব্যবধান। জোতিস্ক পদার্থ, তজ্জ্যেতির ব্যবধায়ক তমিস্র পদার্থ, জ্যোতি বিরছিত পদার্থ যাহা ছায়ার আধার হয়, এই ত্ৰিবিধ বস্তু না থাকিলে ছায়ার সম্ভব হয় না চন্দ্র গ্রহণে সূর্য জ্যোতিষ্ক পদার্থ, পৃথিবী ব্যবধায়ক তমিত্র পদার্থ, চন্দ্র সৌর জ্যোতিতে বিরহিত হইয়া ছায়ার অাধার, কিন্তু জগৎকে ব্রহ্মের ছায়া কিৰূপে কহিতে পার? ব্রহ্ম কোন জ্যোতিময় পদার্থ জ্যোতির ব্যবধায়ক তমিত্র হয়েন এবং কিসের উপর তাঙ্কার ছায়া পাত হয় ? ব্ৰহ্মকে তোমরাই তো জ্যোতিষ্ক কহিয়া থাকে । BBBBBBBBBBB BBB DDBBBBB BBB BBBBB BB BBBBB S
- তবে তাছার জাবার ছায়া কিৰূপে হইতে পারে ? সূর্যের কি ছায়া সম্ভবে? আর যদি মরীচিকা প্রতিবিম্বাদির
