পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৩১৮

ং" মহারাজ " এ কথা অবশ্য স্বীকার করিতে হইবেক, কেননা বৌদ্ধ মত খণ্ডনই অম্মদীয় ঋষিদিগের মুখ্য অভিপ্রায়” । + বৌদ্ধ তাহারদের অভিপ্রায় কি তাহারাই জানেন, কিন্তু তাহারদের সুত্ৰেতে আমারদের মূল সিদ্ধান্তের পোষকতা হইয়াছে সন্দেহ নাই”। মহারাজ ! এ আপনকার বাক্য প্রহেলিকা বোধ হয়। আমাকে স্পষ্ট করিয়া বুঝাও । আচ্ছা তোমারদের কোন ২ মত অস্থাৎ ঋষিরা গ্রহণ করিয়াছেন”। বৌদ্ধ মহারাজ ক্রমশঃ নিবেদন করি, শুনুন । যে মায়াবাদের প্রসঙ্গ হইয়াছে তাহা ভগবান শাক সিংক জাদে প্রচার করেন। তাহার পূৰ্বে আপনারদের ঋষিবৃন্দ কেবল বৈদিক যাগ যজ্ঞ করিতে জানিতেন এবং ইঞ্জিয় গ্রাহ স্বৰ্গীয় ও পার্থিব সুখ ব্যতীত আর কোন পরম পদার্থ তাহারদের উদ্দিশ্য ছিল না । তাহারা স্বৰ্গভোগের কামনায় যজ্ঞ করিতেন, তাহাই তাহারদের জপ তপ ধ্যান ছিল। শাক্য সিংহ সৰ্বাগে ঐ কামনার অলীকতা প্রচার করত উপদেশ করেন এই छङ्कृभि जूनि সকলি ব্যর্থ অনিত্য মায়া মরীচি এবং বিদ্যুৎ কয় । শাক্যের আগ্নে কোন ঋষি এমত শিক্ষা প্রচার করিতে পারেন নাই”। - মহারাজ বশিষ্ঠ বাল্মীকি বিশ্বামিত্র ইছারাও না ?” বৌদ্ধ । “ জাতি জর মরণের দুঃখ বর্ণন অথবা নিৰ্বাণ मूक्लिब সুখ বিস্তার শাকের আগে রচিত কোন গ্রন্থে পাওয়া যায় না । ইঞ্জিয় গ্রাহ স্বৰ্গাদি সুখ সদ্য পরিহার 2 R