পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৩১৯

৩১ ৪ । वङ्क्श्म ञं वtत् । । পূর্বক জাতি জরা মরণাদি দুখে অসহিষ্ণুগুইয়া অবিরত নিৰ্বাণ সাধনে ব্যাপৃত থাকিয়া অস্মদীয় শাক সিংহবৎ অসাধারণ বিশেষ লক্ষণে লক্ষিত হইয়াছেন এমত কোম প্রাচীন ঋষি আপনারদের শাস্ত্রেতে প্রসিদ্ধ নাই” । । মহারাজ। “ শাক্যের আগে রচিত গ্রন্থ কাহাকে বল”। বৌদ্ধ মন্ত্র ব্রহ্মণাত্মক ঋগ যজুষাদি বেদকে অবশ্য শাক্য সিংহের আগে রচিত বলিয়া স্বীকার করিতে হইবেক, কিন্তু বেদের মধ্যে জাতি মরা মরণের দুঃখ বৰ্ণনা নাই এবং ইন্দ্রিয় গ্রাহ স্বর্গাদি সুখ ব্যতীত অন্য কোন সুখেরও বর্ণনা माझे”! - মহারাজ উপনিষদে ঐ ৰূপ বর্ণনা আছে” । বৌদ্ধ মহারাজ, উপনিষও শব্দের লক্ষণই স্থির নাই । ব্রহ্ম প্রতিপাদক গ্ৰন্থকে উপনিষৎ কহে তন্নিমিত্ত ইতিহাসাত্মক ভগবদগীতা উপনিষৎ নামধেয় হইয়াছে, কিন্তু উপনিষৎ নামে প্রসিদ্ধ চতুবেদের কোন মুখ্য বিভাগ নাই কোন ২ অধ্যায়কে উপনিষও কঙ্কা যায় এই মাত্র । এবস্তৃত অধ্যায় কৃত্রিম হওয়া অসম্ভব নহে বিশেষতঃ এই প্রকার অধ্যায়েতে চতুর্বেদের নিন্দাবাদ আছে, এমত নিন্দাবাদ, যে আমরা পাষণ্ড বলিয়া গণ্য হইলেও তদতিরিক্ত নিন্দা করি নাই । আর যদি কোন উপনিষৎ বস্তুতঃ প্রাচীম হয় তবে তাহাতে মায়াবাদ নাই । “ আপনারদের প্রাচীন ঋষিরা মায়াবাদ বিষয়ে অন্নভিজ্ঞ ছিলেন তাহা মন্ত্র ব্রাহ্মণাত্মক বেদেতে দৃষ্টি করিলেই স্পষ্ট হইবেক । তবে আপনারদের কোম্ ঋষি আদৌ