পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৩২১

臀》朗 बङ्ष्म ज.बाझ । শ্রবণে এবং তাঙ্কার চরিত্র দর্শনে মোহিত হইয়া তাঙ্কার শিষ্যত্ব স্বীকার করিয়াছিল। আমারদের সম্প্রদায় ভারতবর্ষে বদ্ধমূল হইতে পারে নাই বটে, আপনার জামারদিগকে বিবাসিত করিয়াছেন, কিন্তু সেই অবধি আপনারাও মায়াবাদকে নিঃশ্রেয়সকরী শিক্ষা বলিয়া কৰ্ম্ম বিধিমাত্ৰ কে অজ্ঞান জালের অধিকাৰ্য্য কহিয়া আসিতেছেন” । মহারাজ । * আচ্ছা, ভাই, আমরা তো তোমার জ্ঞানে মায়াবাদ চোর হইলাম । আর কোন চোরা পদার্থ অামারদের সিদ্ধান্তে দেখিয়াছ” ? বৌদ্ধ “মহারাজ কোটি ২ বৎসর জীবিত থাকুন। নিৰ্বাণ এবং মুক্তিবাদও আমারদের আদ্য শিক্ষা ভবদীয় ঋষি বৃন্দ তাহা আমারদের গ্রন্থ হইতে আহরণ করিয়াছেন। বিবেচনা কৰুন চতুবেদে স্বর্গের পর আর কোন পরম পদার্থের বর্ণনা নাই । বৈদিক বিধিতে কেবল বিষয় কামনা পুরণার্থ কর্মের নিয়ম আছে। আটালিক ভূমি গে প্রভৃতি বিষয়ের প্রার্থনাই ঐ বেদের মধ্যে দেখা যায়, কিন্তু বেদেতে । উপাদেয় বলিয়া বর্ণিত ইন্দ্রিয় গ্রাহ সুখ সংস্কৃতি শাক্য সিংহের বিবেচনায় সদ্যো হেয় কল্প হইয়াষ্ট্ৰেী নিবাণ এবং মুক্তিপদ যাহা বৈদিক পদার্থের বিপরীত এবং প্রতিযোগী তাহ অস্মদীয় সিদ্ধার্থের উপদেশে পরম গতিৰূপে বিস্তারিত, তন্নিমিত্তই আপনারা তাহার শিষ্যগণকে যৎপরোনাস্তি তৰ্জ্জন করিয়াছিলেন । এখন কি জাবার বলিবেন যে বৈদিক কায্যের ঐ বিপরীত শিক্ষা আপনার শাক্য সিংহের আগ্নে জানিতেন । এতাদৃশ অসঙ্গত এবং ।