পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৩২৩

৬১৮ ষড়দর্শন সংবাদ । মুক্তিবাদ স্পষ্ট নাই । যে ২ উপনিষদের মধ্যে মুক্তিৰাদের প্রসঙ্গ আছে, তাঙ্কাতে আবার প্রাচীন বেদের নিন্দা দেখা যায় সুতরাং তাহাকে বৌদ্ধ কল্প বলিলেও হয় । , “ মহারাজ আপনি চিরজীবী হউন ৷ শঙ্করাচাৰ্য্য অামারদের বিরুদ্ধে অনেক কটুক্তি করিয়াছেন তাহাতে আমারদের ক্ষোভ নাই আমরা মনে ২ জানি যে অনেক নিন্দাবাদ সহ্য করিয়া ও বিবাসিত হইয়াও আমরা জাপনারদের ঋষি বৃন্দকে বৃথা হোম ও যনে ক্রিয়া হইতে কথঞ্চিৎ নিরস্ত করিয়াছ এক্ষণে র্য স্থার নিতান্ত বিষয়াসক্ত মহেন তাহারা সকলেই আমারদের মায়াবাদ স্বীকার করত মুক্তির সাধনে থাকিয়াই মনঃস্থির করিতে চেষ্টা করেন । এপক্ষে কি আমারদিগকে স্বদ্বেশ হিতৈষী কহিবেন না”। এস্থলে নেপাল রাজ পুৰুষ বৌদ্ধশাস্ত্রিকে কহিলেন “ গুরো আপনি মহারাজকে যাহা বলিয়াছেন তাহাই যথেষ্ট । অলং বিস্তরেণ । এক্ষণে বেলা হইয়াছে, চলুন, আমরা প্রস্থান করি” । এই বলিয়া রাজ রাতনুসারে বিদায় লইয় উভয়েই প্রস্থান করিলেন । o নেপাল রাজ পুৰুষ প্রস্থান করিলে পর মহারাজ বৈয়াসিককে কছিলেন “ বৌদ্ধ শান্ত্রির কথা তোমার কেমন বোধ झु” । বৈয়াসিক মায়াবাদির বৌদ্ধ মত স্তেয় করিয়াছেন ইছা অমূলক কথা নহে আমরা আপনারাই তো বলিয়া । থাকি “ মায়াবাদমসচ্ছাস্ত্র প্রচ্ছন্নং বৌদ্ধমেব তৎ* 1 মহৰি বেদব্যাস ব্রহ্ম সূত্রে এবস্তুত মত কুত্ৰাপি প্রচার করেন *