এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
बङ्क्ष्लन न बाक् । عنهها • শৈব সম্প্রদায়ের কল্পিত বিশেষ ২ উপাধি মহাদেবে আরোপ হইয়াছে যথা ৰুদ্র হর ঈশান ভব গিরিশন্ত গিরিত্র এবং তাঙ্কার তনু শিব অঘোরারও উল্লেখ আছে। যা তে রুদ্র শিব তমূরধোরাংপাপকাশিনী । তয়া দস্তম্বৰ শস্তময় গিরিশম্ভাভিচাকশাছি । ঘামিমুং গিরিশন্ত হন্তে ৰিভর্মন্তৰে । শিৱাং, গিৰিত্র তাং কুরু মা হিংসী পুরুষং জগৎ । মায়ান্ত প্রকৃতিং বিস্তান মায়িনস্থ মহেশ্বরং । “ এই সকল বর্ণনা শৈব পুরাণের অবিশেষ, যাহাতে হর পাৰ্বতীর বৃত্তান্ত আছে । .
- দ্বিতীয়তঃ শ্বেতাশ্বতর উপনিষৎ সাংখ্য শাস্ত্র প্রচারের পর লিখিত হয় তাহার বহুল প্রমাণ আছে । মহর্ষি কপিলের এবং সাংখ্য শাস্ত্রের নাম ও প্রশংসা তো স্পষ্টই আছে তদ্ব্যতীত ঐ শাস্ত্রীয় বিশেষ ২ পরিভাষাও দেখা যায় যথা প্রধান প্রকৃতি সাক্ষী । ব্ৰহ্ম দ্বারা ব্ৰহ্মার সৃষ্টি ব্রহ্ম করণক বেদের উৎপত্তি এসকল পৌরাণিক কল্পের কথা, কিন্তু ইহাও শ্বেতাশ্বতরেতে আছে ।
যে ব্ৰহ্মাণং বিদধাতি পূবং যে ৰৈ বেদাংশ্চ প্রহিপোতি তস্মৈ ।
- তৃতীয়তঃ জগদ্যুৎপত্তির পরমাত্মা ভিন্ন অন্যান্য কারণ নির্দেশ বৈদিক কল্পের কথা নহে, বৈদিক কল্পের এমত বিচার কাহারও চিত্ত ক্ষেত্রে প্রবেশ করে নাই, বৌদ্ধ মত প্রবল হইলে পর ঐ সকল বিচারের প্রস্তাব হয়। কিন্তু শ্বেতাশ্বতরেতে ঐ সকল বিচারের স্পষ্ট প্রসঙ্গ দেখা যায় । ।
কিং কারণং ব্রহ্ম কুতঃ স্ম জাত * * কালম্বভাবে নিয়তিৰ্ষভচ্ছা! ভূতানি ঘোনিঃ পুরুষ ইতি চিন্তুn - নিয়তিরৰিঘমগুপ্ত পাপ লক্ষণং কৰ্ম্ম ।
