পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৩৫৭

৩৫২ बङ्सिन ज-बाश् । বোধ হইতে পারে না । শ্রুতিতে তেজ দেখিলেন, জল । দেখিলেন’ এমত প্রয়োগের উক্ত তাৎপর্যে অভিমামিনী । দেবতা অর্থ করাই কৰ্ত্তব্য । ইতি পূর্বে ইহা আক্ষিপ্ত হইয়াছিল যে, জগৎ ব্ৰহ্মহইতে বিলক্ষণ, একারণ ব্ৰহ্ম তাহার প্রকৃতি বলা যায় না, ভগবান ব্যামদেব পরসূত্রে তাহার প্রতিবিধান করিতেছেন” । । এই পর্যন্ত আবৃত্তি করিয়া সত্য কাম কছিলেন “ মহা রাজ সাংখ্য দর্শনে তো আমার শ্রদ্ধা কিঞ্চিৎ নাই, কিন্তু বেদান্ত মীমাংসার তদুক্ত আপত্তি কোন প্রকারে খণ্ডাইবtর নহে ৷ ব্ৰহ্ম এবং জগৎ বিলক্ষণ তাছাতে সন্দেহ কি সুতরাং ব্রহ্মকে জগতের উপাদান কহা ঘোরতর বিৰুদ্ধ বচন । মহারাজ ! “ শঙ্করাচার্য উক্ত পূর্ব পক্ষের উত্তর কি করেন নাই” ? ' সত্যকাম । “তাহার উত্তর কোন প্রকারে সংযুক্ত নহে । শ্রবণ কৰুণ যথা ২ অধ্যায়ের ১ পাদের ৭ गूज ! DBBBBS B BBB gBBBB BBDB S BBBB BDDBBBDDD জগদ্ধক্ষ প্রকৃতিকমিতি নায়মেকান্তঃ দৃশুতে ষ্টি জোকে চেতনত্বেন চ প্রসিদ্ধেভ্যঃ BBBBS DDBBBDD BBBBBDDBBBBBDDDDDD D BBBBB BBBBBY DBBD D DDDDBBB BBBBBBBBBBBDD BBBBBBB BBBB BBBBBBB BBBBBBBSBBBBBBB BBBS BBBB BBBBBB BBBB BBBDDD BBBBBDDDBBBBBB S কিঞ্চিন্ধেহস্ত্যেৰ ৰৈলক্ষপ্তং । মহাংশ্চায়ং পারিশমিক স্বভাৱ ৰিপ্রকর্ষ । গুরুষাদীনাং কেশনখাদনাঞ্চ রূপাদিভেদাং তথা গোময়াদীনাং হুশ্চিকা দীনাঞ্চ অন্যন্তসারুপ্তে চ প্রকৃতিবিকারভাৰ এৰ প্রলীয়েত । অথোচ্যেত অন্তি । BBB BBDDDBBB BBBBBBB BBBBBBDDDDDB BBDDDBBS