৮ম সংবাদ । 'తడి' ; কোন বস্তুর উপমেয় হইতে পারে? তবে এমত স্থলে শঙ্করের পক্ষে দৃষ্টান্ত প্রার্থনা করা অতি অসঙ্গত, তিনি আবার যে প্রতিজ্ঞায় দৃষ্টান্ত প্রার্থনা করিয়াছেন তাহ চমৎকারের ব্যাপার । তিনি জাদে মীমাংসা করিয়াছেন যে ব্রহ্মই সকল পদার্থের প্রকৃতি, ইহার বিৰুদ্ধ কথা গ্রাহ করবেন না, তবে প্রতিপক্ষের নিকট আবার প্রমাণ প্রার্থনার তাৎপর্য কি ? তিনি আপনি সাংখJবেত্তারদের সহিত তর্ক করিতে উদ্যত হইয়াছেন, আপনি কহিয়াছেন যে, কেবল বেদ বচন মাত্র প্রমাণ করিলে ব্ৰহ্মজ্ঞান ধর্মের ন্যায় অনুঠেয় পদার্থ হইয়া পড়িবে, আপনি তর্ক বলের আড়ম্বর করিয়াছেন । যথা ষদি প্রমাণাস্তৱানৰগাস্থঃ আগমমাত্র প্রমেয়োষমর্থঃ স্যাদস্থষ্টেয় ইৰ ধৰ্ম্ম । SS SS DD C BBBB BBBBBBBBB BBBBBBB DBBD BBD প্রমাণাস্তুরবিরোধেপি তদ্ধশেনৈৱ শ্রীতি নীখতে ৷ ”
- তর্ক কালে উদ্দিশ্য বিষয়কে স্বতঃসিদ্ধ বলা যাইতে পারে না, তাহা বলিলে সাধ্য সম হেত্বাভাস হয় ; কিন্তু আদৌ ব্ৰহ্মকে তাবৎ পদার্থের প্রকৃতি বলিয়া বসিলে তর্ক কি ৰূপে সম্ভবে ? যাহা সাধ্য, তাহাই একেবারে স্বেচ্ছাক্রমে স্বতঃসিদ্ধ বলিলে তর্কে জলাঞ্জলি দেওয়া হয় । তবে প্রতিপক্ষকে তর্কক্ষেত্রে জাহান করাই অন্যায় একেবারে মিগুহস্থান বলিলেই হয় অর্থাৎ এমত প্রতিপক্ষের সহিত তর্ক হইতে পারে না”। *
মহারাজ । “সত্যুকাম, সভাষ্য ব্রহ্মসূত্রের আর যাহা আবৃত্তি করিতে হয়, কর বাদানুবাদ পরে হইৰে”।
