পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৩৬৪

৮ম সংবাদ । తీవ ম্যায় অশুদ্ধাদিৰূপ হইয়া পড়েন । তাছাতে সৰ্বজ্ঞ ব্ৰহ্ম জগতের কারণ এই ঔপনিষদ দর্শন যৎপরোনাস্তি অসমঞ্জস হয় । এতদ্ভিন্ন এস্থলে অার একটী অসমঞ্জসণ্ড ঘটিতে পারে যে প্রলয়কালে সমস্ত বস্তুজাতের যখন একাভাব হয় তখন আর পৃথক্ভাব থাকিতে পারে না। যদি পৃথঞ্জাব না থাকে তাহা হইলে পুনরার উৎপত্তির সময়ে ভিন্ন ২ বস্তুর কোন নিয়ম কারণও থাকা অসম্ভব হয় । এইৰূপে নিয়ম কারণের অভাব হইলে ভোক্ত ভোগ্য প্রভৃতি বিভাগ দ্বারা উৎপত্তিই হইতে পারে না । অার একটা অসমঞ্জস এই হয় যে প্রলয়কালে ফল ভোক্তা জীব সকল পরব্রহ্মের সহিত মিলিত হইয়া ঐকাত্ম্যৰূপে অবস্থিতি করিয়া থাকে অর্থাৎ তৎকালে তাহাদের ইতর বিশেষ করিতে পারা যায় না । এবং তখন তাহদের পুনর্জন্মের প্রতি কারণ স্বৰূপ কৰ্ম্ম সকলও লয় প্রাপ্ত হইয়া যায় । তথাপি আমাদের স্বীকার আছে যে তাহাদের পুনৰ্বার উৎপত্তি হয় । যদি এমন হইল তবে জীবন্মত্ত ব্যক্তিদিগেরও পুনৰুৎপত্তির আপত্তি হউক। অপর একটা অসমঞ্জসও এইৰূপে ঘটিতে পারে । যদি বল, এই জগৎ প্রলয়কালেও বিভক্ত ভাবে ব্রহ্মের সহিত অবস্থান কৰুক তাহাঙ্কইলে আর দোষ কি ? উত্তর, দোষ আছে । তাহা হইলে প্রলয়েরই সম্ভাবনা থাকে না । কারণ তখন কারণ মাত্র ভিন্ন কোন কায্যই থাকিতে পায় না । ২ ৷ ১ ৷ ৮ ৷ বেদাস্তির উত্তর । যথা - S BBBBBB L DD DDDBBB DDBBDBD DBBB BBBDDS