** 粉 ষড়দর্শন সংবাদ । কিন্তু পরে বিবেচনা করিতে হইবেক শঙ্কারাচার্য বিজ্ঞান বাদ খণ্ডন করিয়া আপনি আবার অবিদ্যার প্রসক্তি করিয়াছেন কিনা ” । t সত্যকাম । “ সাং খ দিগের আর এক জাপত্তি এইৰূপে উদ্ধৃত হইয়াছে, যথা eBBDDBBB BBDBBBBBBDDBB BBB BBD BDB SBBL DB BBBBBB BB BBB DDDDBBDBB gDDDB BB B BBBBBS BBB BBBB BB BBB BB BBBBBBB BBBB BBBBBBBBBBBS BBBBBBBBBBBBSBS eE BBBBBBBS BBBBBBBB BBBBkD D HBBS প্রসিদ্ধস্য ৰিভাগম্য বাধল যুক্তং যথাস্থদ্বন্ধে ভোক্ত ভোগুয়োর্বিভাগোহুষ্টস্তথাDDBBBBBB BBBBk BBBB BBBB BBB BBBBBBBSBBBS eBBBDDBBD BBBBBBBBBBBBB BBBBBB প্রতিব্রুয়াং BYBBBBB BBBBB BBBBBBBBB BBBB BBBS BBB DDBB BBB DDuSBBBBBBBBBBBBBB BBBBBB BBBDDDS DBBBDDBBBBBBBB DBBBBBDDBBDDBBB BBBBB BBBBB 窗两 সমুদ্রাজুদকাক্সলেছনছহে তদ্ধিকারণি1ং ফের্ণতরঙ্গাদামাfমতরেত্তরভাৰtপত্তিৰ্ভৱতি মচৈতেষামিতরেতরভাবানুপপত্তাৰপি সমুদ্রাক্সনোঃখবং ভবতি এবমিহাপি নচ ভোক্ত ভোগুয়োরিতরেতরভাবাপতি মচ পরম্মাদুক্ষণোহন্তৰমিতি ভূবিগুতি !
- কেছ এমন আপত্তি করিলেও করিতে পারে যে “ আমরা লোকে প্রত্যক্ষেই দেখিতে পাইতেছি যে এই জগতে কেক ভোক্ত এবং কেহ ভোগ্য এইৰূপ বিভাগে বিভক্ত ও প্রসিদ্ধ রহিয়াছে । তন্মধ্যে শরীরাধিষ্ঠাতা চেতন ভোক্তা, এবং শব্দ স্পশাদি বিষয় সকল ভোগ্য ৷ লোকেও দেখা যাইতেছে দেবদত্ত ভোক্তা এবং ওদন ভোগ্য । এক্ষণে যদি সেই ভোক্তা, ভোগ্যভাব প্রাপ্ত হন, কিম্বা ভোগ্য ভোক্তভাৰ প্রাপ্ত হয় তাহাইলে তাদৃশ ভোক্ত ভোগ্যৰূপ
