পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৩৮৮

৮ম সংবাদ । | 48 ব্ৰহ্মকে নিরবয়ব বলিলে হয় তাহার *ब्लिभांभई माई इंडेक, नग्न उँशत्व नबूझाञ्च *हिमाम इडेक बनिrउड़े इङ्गेश्वक । যদি বল এক অংশে পরিণাম হয় অপর অংশ পরিণাম হীন ভাবে থাকিয়া যায়, তাহা হইলে ৰূপভেদ কল্পনাদ্বারা ব্ৰহ্ম সাবয়ব হইয়া পড়েন । যখন এক শ্রুতিতে অতিরাত্রযাগস্থলে ষোড়শী গ্ৰহণ করিবেক, অপর শ্রুতিতে ষোড়শী গ্ৰহণ করিবে না বলিয়া ক্রিয়াবিষয়ে বিৰুদ্ধ প্রতীতি হয় তখন বিকল্প আশ্রয়করাই সেই বিরোধ পরিহারের কারণ হইয়া থাকে, কারণ অনুষ্ঠান মাত্ৰ পুৰুষেরই অধীন, তদ্বিষয়ে তিনি যাহা ইচ্ছা করিতে পারেন । কিন্তু এস্থলে তদ্রুপ বিকল্প আশ্রয় করিলে ত বিরোধ পরিহার হইবার সম্ভাবনা নাই । কারণ এই যে প্রকৃত ব্ৰহ্ম বস্তু অন্যপুৰুষতন্ত্র মহেন, অতএব তোমার অবলম্বিত পক্ষটা প্রতিপন্ন করিয়া उठाई मूर्षके । ईशज डेडप्त्व आमि ७३ बजिटड झाड़े ग এ আরোপিত দোষ আমার মতে বস্তুতঃ কোন দোষই হইতে পারে না, অবিদ্যা পরিকল্পিত ৰূপভেদ আমিই স্বীকার করিয়াছি । অবিদ্যা পরিকল্পিত ৰূপভেদ দ্বারা ব্রহ্মবস্তু কখন সাবয়ব হইতে পারে না। যদি কোন রাত্ৰ্যন্ধব্যক্তি এক চন্দ্রমাকে অনেকের মত দেখিতে পায় তাহাইলে প্রকৃত চন্দ্রমা কখন অনেক হইতে পারে না । আমাদের মতে, ব্যাকৃত ও অব্যাকৃত ৰূপভেদ কেবল অবিদ্যা কল্পিত নামৰূপমাত্র, তাহ ব্ৰহ্ম কিম্ব তদন্য বলিয়া কিছুই নিৰ্বচিতে পারা যায় না । তাদৃশ ৰূপভেদ দ্বারা ব্ৰহ্ম পরি শামাদি সমস্ত ব্যবহারেরই স্থল বলিয়। প্রতিপন্ন হইতে