পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৩৯

\o 8 बज्र झर्श्वन न°बाझ ! ত্যাগ করিবার কারণ এই ঈশ্বর আরাধনার বিশিষ্টতর পদ্ধতি পাইয়াছি । শম্ন আপো ধন্বন্যাঃ কছিনা বটে এবং শমনঃ সন্তু মূগা বিম্ব শন সমূদ্রিয় আপং অথবা ‘শমন সন্তু কুপঃ এসকল উক্তিও করিন, কিন্তু যিনি মৰুদেশীয় ও অনুপদেশীয় জল সৃজন করিয়াছেন এবং সামুদ্রিক ও কুপ, বারিরও আদিকারণ হয়েন তাহার নিকট কুশলার্থ প্রার্থন করি। এবং যদিও সূর্যের এবং যজ্ঞের ও ইতর মনুপতির স্তব করি না বটে তথাপি যিনি সুয্যের স্রষ্ট ও যজ্ঞের যথাৰ্থ স্বামী তাহার নিকট প্রার্থনা করি যে মনুকৃতেভঃ পাপেভ্যারক্ষতা যভ্রাত্ৰ পাপমকার্য মনসা বাচাংস্তাভা পদ্ভ্যামুরেণ অহস্তৃদবলম্পতু অর্থাৎ ক্ৰোধ পূর্বক কিম্বা মানসিক বাচিক অথবা হস্ত পাদাদি করণক ঐন্দ্রিরিক কোন ব্যাপার দ্বার রজনী যোগে যে পাপ করিয়াছি জগৎকৰ্ত্ত যেন দিব। ভাগে তাঙ্কা নষ্ট করিয়া আমাকে রক্ষা করেন । দিনকর্মকে সম্বোধন করিয়া আমি কহি না বটে যৎকিঞ্চদৃৱিত ময়ি ইদমহমমৃতযোনে সূর্যে জ্যোতির্ষি পরমাত্মনি জুহোমি কিন্তু সূৰ্যকৃৎ পরমেশ্বরকে স্বরণ করিয়া মদ্রোপিত পাপনিচয়কে হোন করিতে অবশ্য উদ্যম করিয়া থাকি । , a স্বধৰ্ম্ম ত্যাগী বলিয়াও আমার অপবাদ হইয়াছে । বিরক্ত হইও না আমি ছল বিতণ্ডাদি করিতেছি না, কিন্তু জিজ্ঞাসা করি, স্বধৰ্ম্মের অর্থ কি ? স্বধৰ্ম্ম কাহাকে বলে? ?” তর্ককাম অমনি সত্বর হইয়া কছিলেন, “ স্বধৰ্ম্ম কাহাকে বলে ! তুমি কি জান না? তোমার স্বকীয় ধৰ্ম্ম তোমার আপনার ধৰ্ম্ম” ৷