৮ম সংবাদ } °翰餐 হয়েম, ব্রহ্ম নির্বিকার জগৎ বিকাৰ্য্য, ব্ৰহ্ম অজর জগৎ জাৰ্য্যমাণ, এমত দুই পদার্থ স্বৰূপতঃ এক হইতে পারে না, ইছারা স্বর্ণ ৰুচকবৎ সজাতীয় নহেন জগদ্বন্ধ এক হইলে আত্মা অনাত্মাও এক হইবে কিন্তু এমত উপদেশ কোন অসঙ্গত”। তর্ককাম । “ যদি ইতর বিশেষ ভেদাভিমান মাশ জন্য বেদান্তমত তোমার দুঃসহ হইয়া থাকে তবে উহাই তো বেদান্তের গুঢোপদেশ এবং ঐৰূপ অভিমান ধং সেই উহার গর্ব। বেদান্তে ক্ষুদ্র ভদ্র ভেদ নষ্ট হয় বটে”। সত্যকাম প্রকৃত ভেদ সত্ত্বে ভেদ লোপ অভিমান করাতে অথবা স্বভাবতঃ বিভিন্ন পদার্থকে এক বলাতে কি গৌরব তাহা তো আমি বুঝিতে পারি না। গৌড় পুর্ণানন্দ আরো কহেন পারছিন্নোজীবস্তৃমসি থলু স যাপকতমস্তৃমেকত্র স্থাত ভবাস সক্তি সৰ্বর BBDD S BBB BB BB BB BBB B BB BBBBB BBB BBB BBBS বদসি বত লক্ষ্বাং ন কুরুষে । “ অরে জীব! তুই কি প্রকারে আমিই সেই ব্ৰহ্ম বলিয়া বেড়াইস তোর লজ্জা হয় না? হায় ! তোতে ও তাহাতে কত অন্তর তাহা কি তুই একবার ভ্ৰমেও বুঝতে সমর্থ হইতেছি না? তুই জীব চৈতন্য ব্যাপস্বৰূপ, তিনি পরমাত্মা ব্যাপকতম । তুই কেবল একস্থানস্থিত, তিনি সতত সৰ্বব্যাপী । তুই ক্ষণিক সুখী ক্ষণেক দুখ তিনি সকল সময়েই সমান সুখী ।
- যদি জগদ্বন্ধ এক বলিয়া সিদ্ধান্ত কর তবে তোমার মতে
