এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
Y°翰曾山 बख्श*न न-बाक् । বিষয়মত্ত এবং হিংসাপরায়ণ ব্যক্তিও শান্ত দান্তের তুল্য হুইবে কেননা সকলেই ব্ৰহ্ম”। তককাম বিষয় মত্ত হিংসক ব্যক্তি বেদাস্তুের উপশে মতে কখন ব্রহ্ম হইতে পারে না, কেবল ব্ৰহ্মজ্ঞানী ব্রহ্ম ছয়েন” ! সত্যকাম । “ যে যাহা স্বভাৰত নহে তাহা কোন নিমিত্ত বশতঃ হইতে পারে না। গৌড় পূর্ণানদের অপর উক্তি এই যথা । - DD BHH BBBB BB BB BBB BBDD DYS YYD D BBB BBBBDD BBBBBS S BBB BB BBBBBDBD BBB DDDS তামুপৈতি। কিঞ্চি গুণস্তৈৰ ভৰেণ প্রবেশে ন ব্রাহ্মণঃ স্যাং থলু খুদ্রজাতিঃ
- আর যে যেমন বস্তু তাহার সেইৰূপ ভালই হুইয়া থাকে, কস্মিন কালেও তাহার ব্যত্যয় ঘঠনা হয় না । দেখ না কেন কাচ কাচই থাকে, মণিকে মণিই বলিতে হয়, শুক্তিকে কখন শুক্তি নয় বলা যায় না, ৰূপjকে কি কেহ ৰূপjভিন্ন অন্য কিছু বলিতে পারে । ফলতঃ বস্তুর স্বৰূপ কখনই অন্যথা হয় না ! * * ভক্তিপূর্বক সতত ব্রাহ্মণ পূজা করিলে শূদ্র ও ব্রাহ্মণত্ব প্রাপ্ত হন । অর্থাৎ ব্রাহ্মণনিষ্ঠ গুণরাশির কিঞ্চিম্মাত্র তাহাতে প্রবিষ্ট হয় মাত্র, বস্তুতঃ শূদ্ৰজাতি ব্রাহ্মণ হইয় পড়ে এমন অর্থই নয় । কোন ব্যক্তি কিম্বা বস্তু ব্যক্ত্যন্তর অথবা বস্বস্তুর হইতে পারে না। মনুষ্য যদি স্বভাবতঃ ঈশ্বর নহে তবে ব্রহ্মজ্ঞান কিম্ব অন্য কোন ৷ উপায় দ্বারা মনুষ্য ব্ৰহ্মত্ব লাভ করিতে পারে না এ স্থলে বেদান্ত মীমাংসায় ঘোর ভ্রাস্তি দেখা যায় ।
