এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
! धङ्गमभन ज*-बांझ سiهم" গুৱস্থাতে নাম । DBB BBDDD DDD DDDB BB BBDDD BB BBBBB BBS দ্রঙ্কঃ কশ্চিৎ স্থার্থী কশ্চিমুখী কশ্চি দুঙ্কাভিঞ্জনঃ কশ্চিয়াচাভিঞ্জন কশ্চিছিদ্ধান কশিক্ষান্ম ইতীয়ং হৰন্থ আত্মভেদমস্তরেণালুপপদ্যমাৰ সাধয়াত্মনাং ভেদং it 發
- বৈশেষিক দর্শনকার কণাদ ঋষি কহেন অবস্থাভেদবশতঃ জীব নানা হয় উপস্কার শঙ্করমিশ্র উক্ত সূত্রটা এইৰূপে ব্যাখ্যা করেন আত্মা নানা প্রকার হয় । ইহার কারণ কেবল ব্যবস্থা । কেহ ধনী, কেহ নির্ধন, কেক সুখী, কেহ দুখী, কেহ উচ্চবংশ প্রসুত, কেহ নীচবংশ সম্ভব, কেহ বিদ্বান কেহ মুখ ইত্যাকার ব্যবস্থা আত্মভেদ ব্যতিরেকে অনুপপদ্যমান হইয়া আত্মগণের ভেদই সাধন করিয়া থাকে ।
• অপিচ তোমারদের অদ্বৈতবাদে কেমন কুব্যবহার ঘটিবার সম্ভাবনা তাহাও বিবেচনা কর । বেদান্ত সূত্ৰকারের এমত ইচ্ছা নয় বটে যে র্তাহার মতাবলম্বির কোন প্রকার কুব্যবহার করে কিন্তু জগদু হ্ম এক হইলে ধৰ্ম্মধৰ্ম্ম বিচার সম্ভবে না কেননা কেহ কাছার ঋণী নহে । যথা ऐंठे°मियट्प्रज्ञ छङि ! যত্র হুি দ্বৈতমের ভৰতি তদিতর ইতরং পশুতি তfদতর ইতরং জিব্ৰতি তাঁদDD DBBB BBBB BBB BB DDDBBDDB BBD DDDD DDDB BBBB D BBBS BBBBBB BB BB BBB BBtDDDDBBBBBBB BB BBBBBBB BB BBS ত্বং কেম কথং শুধুয়াৰকেন BBBBDBBBB BB BBB BBBB BBS दिछ;बीघ्ना९ ?
- যৎকালে দ্বৈতের ভাগ হয় তখন একব্যক্তি জম্যব্যক্তিকে দেখিতে পায়, একব্যক্তি অন্যবত্ত আঘাণ করিতে পায়,
