৮ম সংবাদ । 8 o X প্রপরীক্ষিদুৰাচ । সংস্থাপনায় ধর্মস্ত প্রশমায়েতরস্য চ অৰতীণোছি ভগৱানংশেন জগদীশ্বরঃ স কথং ধর্মসেতুনাং ৰক্ত কর্তাভিরক্ষিতা । প্রতাপমাচর ক্ষন পরদারাভিযর্ষণং ৷ প্ৰণ্ডক উবাচ। গোপীনাং उ९পত্তীনাঞ্চ সৰ্বেষাঞ্চৈৱ দেহিনাং । ঘোস্তশ্চরতি সোস্থ্যক্ষ এষ ओङ्मुखिाद् ! “ বৈষ্ণবচূড়ামণি পরীক্ষিং ক্রমভাগবত শ্রবণ করিতে ২ শুকদেব সন্নিধানে প্রশ্ন করিলেন, ভগবন । জগদীশ্বর কেবল ধৰ্ম্মসংস্থাপন ও অধৰ্ম্ম নিবারণ করিবার জন্যই অংশে অবতীর্ণ হুইয়াছেন । তিনি সংসার সাগরপারের সেতুৰূপ ধৰ্ম্মের বক্ত কৰ্ত্ত এবং রক্ষিত হইয় পরদার সম্ভোগৰূপ ধৰ্ম্মবিৰুদ্ধ কৰ্ম্মের আচরণ করিলেন কেন? बवून ! ७कटल्द ८शावामी উত্তর করিলেন যিনি গোপিকাগণ ও তৎপতিদিগের হৃদয় মধ্যে অধ্যক্ষ বা সাক্ষিৰূপে বিচরণ করেন তাহার দেহ কেবল ক্রীড়নমাত্র ৷ ইতর দেহ ভোগীদের ন্যায় পাপ ও পুণ্যে লিপ্ত হইতে পারেন না।
- অদ্বৈত বাদ ঘটিত এমত উপদেশ কর্ণ কুহরে প্রবেশ করিলে অবাক হইতে হয় এবং কুল ধৰ্ম্ম রক্ষার্থ কম্পিত কলেবর হইয়া থাকিতে হয় মহারাজ আর কি বলিব এমন উপদেশে সহজেই বিরাগ জন্মে” ৷ -
তর্ককাম । “ কিন্তু শুকদেব এমন কথা বলেন নাই যে অন্য কোন লোক ভগবানের বাল চরিতানু্যায়ী কৰ্ম্ম করিবে; যথা, DDBB BBBBBBB BDBB BBBBB S BBBBBBSBBBBBBBS ন্ধিজং বিষং ! ঈশ্বরাণীং বচঃ সন্তং তথৈবচরিতং কচিং তেষাং যৎস্ববচোযুক্তং বুদ্ধিমাং স্তং সমাচরেই ৷
- অসJার্থ অনীশ্বর ব্যক্তির মনেতেও এৰূপ আচরণ করা অকৰ্ত্তব্য মূঢ়তা প্রযুক্ত আচরণ করিলে অৰুদ্র হলাহল
. . . "
