शक्लिमभन न° बांझ ! পায়ীর ন্যায় অশু বিনাশ প্রাপ্ত হয় ঈশ্বরগণের বাক্যই সত্য, আচরণও কদাচিৎ হইয়া থাকে, অতএব বুদ্ধিমান ব্যক্তির কৰ্ত্তব্য তাছাদের যুক্তি যুক্ত বাক্য গ্রাহ করিয়া চলেন” । " - - সত্যকাম । “ মনুষ্যের চিত্ত এমন জড় যন্ত্রের ন্যায় নহে যে যখন য়ে দিকে ফিাইবে তখন সেই দিকেই অবশ্য ফিরিবে । ভগবানের বাললীলার মাহাত্ম্য উপদেশ করিয়া পরে শিষ্যগণকে তদনুরূপ কার্য্য করিতে নিষেধ করিলে সে নিষেধ তৰ্ম্মে মৃতক্ষেপের ন্যায় হইবে । একে ত সহজেই সকলের মনে ইলিয়ের প্রকাণ্ড উদ্বেগ, ভাঙ্গতে আবার আরাধ জনের ইন্দির তোষক কায্য বর্ণনা শ্রবণ করিলে জলন্ত অগ্নিতে মৃতক্ষেপের ন্যায় হইবে তখন কি অীর নিয়ে ও বাক্য মান করিবে । সে যাহা হউক শুকদেব উক্ত স্থলে ঈশ্বরাণাং শব্দ বহুবচনে প্রয়োগ করাতে বাসুদেবের বাল চরিত তুল্য কার্য অনেকের পক্ষে বিহিত করিয়াছেন । নারদ পঞ্চরাভ্রিতে অখিল জগৎ ভগবান স্বৰূপে বৰ্ণিত আছে যথ। আব্রন্ধস্তম্ব পর্যন্ত্ৰং সৰ্বং কৃষ্ণশ্চরচরখ । সকলেই যদি কৃষ্ণ তবে তত্ত্বল হাল ক্রীড়াতে কাছার অনধিকার? অপর গুৰুর বিশেষ মাহাত্ম্য পাঠ করা যায় গুৰু বিশেষতঃ কৃষ্ণভুল ; যথা, BBiDD BBB BB BBBBB BBBS BBBB BBBBB BBBS BBBBBBBBS LS BBBB SBBB BBS BlDDD BBBBBBS BDD DDD হরিস্থষ্টে হরে তুষ্টে জগপ্রয়ং গুরু ব্ৰহ্মা গুরু ৰিম গুরুদেৰো মহেশ্বরঃ । গুরুদেবপর° ব্ৰ মী, গুরুঃ থ্রজীঃ পরংপর }}
- যে শিষ্য সৎকুলোদ্ভব, শুদ্ধচিত্ত, সুব্রাহ্মণ, সুবোধ ও
