পাতা:ষড়্‌দর্শন সংবাদ.pdf/৪১১

8 o \, ষড়দর্শন সংবাদ । রজোগুণের প্রাবল্য বুদ্ধি বিবেকের বিপরীত এবং অবিদ্যা তুল্য। ষড়দর্শন শাস্ত্র সৃষ্টির বহুকাল পূর্বে ঋগ্বেদসংহিতাতে বর্ণিত হইয়াছিল যে, সুরপতি ইন্দ্র সোমরসের মদে মন্ত হইয়া জগৎ রচনাদি বিচিত্ৰ কাৰ্য্য সম্পাদনে সক্ষম হইয়াছিলেন যথা । অৱশে ছামস্তভায় বৃহন্তম রোদসী অস্থণদন্তরিক্ষং । স ধারয়ৎ পৃথিবীং পপ্রথচ্ছ সোমস্ত তা মদ ইন্দ্রশচকার । * « কোন প্রকার মদমত্ত না হইলে কাৰ্য্যশক্তি হয় না, এই অনিষ্টকর সংস্কার ঋষিবৃন্দের চিত্তকে বহুকালাবধি অধিকার করিয়াছিল, শঙ্করাচায্যের মন ঐ সংস্কার হইতে বিমুক্ত ছিলনা, কিন্তু তিনি আধুনিক বেদান্তিক্ৰৰ মায়াবাদির দের ন্যায় অবিদ্যাকে বস্তুও নয় অবস্তুও নয় বলিয়া বাক্য শ্লেষ করেন নাই, বস্তু ও সন্তা বিষয়ে তাহার উক্তিতে সূক্ষ্ম যুক্তি দেখা যায়, তাহাতে মায়াবাদিরদিগের অযুক্তি স্পষ্ট প্রকাশ নহে, মায়াবাদিদের অযুক্তি কপিল মুনি দুৰ্য্য করত যথার্থ কহিয়াছেন যে, তাহ কেবল বালক অথবা উন্মত্ত লোকেতেই সম্ভবে। BBDDBDD B BBBBB BBBBBBBBB BBBBBBBBBB S a বস্তু সন্তা বিষয়ে শঙ্কারাচার্যের মত আর এক প্রকরণে মায়াবাদিদিগের হইতে প্রভিন্ন, তিনি ব্যবহারিক ও পরমথিক বাকছল করেন নাই । ঐ দুই শব্দ তাহার ভায্যের মধ্যে আছে বটে, কিন্তু তিনি পরিভাষা ও বেদান্তসার রচকদিগের ন্যায় ঐ দুই শব্দকে পারিভাষিক করেন নাই । শঙ্করাচার্য্যের পাণ্ডিত্য ও তর্কশক্তি জগদ্বিদিত, কিন্তু তাহার